Por Francisco Jos� Pestanha
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La eutop�a malvineraPor Francisco Jos� Pestanha
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MUJER Y MOVIMIENTO OBREROPor Francisco Jos� Pestanha
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Elegir entre lo malo y lo peor?Por Jorge Rulli
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Juan Manuel de Rosas y los nuevos desaf�os del revisionismoPor Francisco Jos� Pestanha
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Las manos de Ferm�nPor Francisco Jos� Pestanha
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�FUERZA AEREA ARGENTINA HABILIT� EL AEROPUERTO DE LEWIS EN LA PATAGONIA�Por Enrique Oliva
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El concepto de Am�rica latina, los discursos postmodernos y la palabra aut�ntica del continentePor �ngel Nu�ez
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LA CRUELDAD DEL PEJOTISMOPor Justiniano & Teodora
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DEBATES PERONIANOSGENERALA JUANA AZURDUY, PRESENTEPor Daniel Brion
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DEBATES PERONIANOSPor Justiniano & Teodora
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DISPUTAS DOCTRINARIASPor Francisco Jos� Pestanha
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MOVIMIENTO O PARTIDOPor Francisco Jos� Pestanha
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EL ART�CULO 40�: SU PARICI�NPor Ernesto Adolfo R�os
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Reflexiones vitales sobre el conflicto con el campoPor Justiniano & Teodora
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VOLANTEPor F.O.R.J.A.
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�ARGENTINOS � DE PIE!�Por Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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9 DE JULIO DE 1947: LA INDEPENDENCIA ECON�MICA DE PER�NPor Alejandro Pandra
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Alguien me mand� este art�culo (Generalmente yo no leo diarios)�dici�ndome que era un art�culo �SIN DESPERDICIO�Por Eduardo Rosa
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JUAN MANUEL DE ROSAS, COMO CENTRALIZAR Y UNIFICAR SIN SER CENTRALISTA NI UNITARIOPor Oscar Sul�
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SAN MARTIN Y LA MASONERIAPor Oscar Sul�
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JUNIO DEL '43: ALGO MAS QUE UN PROLOGOPor Luis Alberto Murray
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HA MUERTO EN JULIO UNOPor Alejandro Pandra
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MALVINAS Y LA VIOLACI�N DE DERECHOS HUMANOSPor Enrique Oliva
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MAESTRO DON FERM�N CH�VEZPor Daniel Bri�n
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Los conceptos de �Pueblo� y �Naci�n�Por Conrado Eggers Lan
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EL PODER DEL DINEROPor Jorge Rachid
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EL FAMOSO MISTERIO DE GUAYAQUILPor Arturo Jauretche
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LAS DOS HISTORIASPor Ernesto Palacio
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PER�N. 35 A�OS DESPUESPor Jos� Luis Di Lorenzo
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MALVINAS Y LOS CRIMENES DE LESA HUMANIDADPor C�sar Gonz�lez Trejo
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EL ART�CULO 40�: SU GESTACI�NPor Ernesto Adolfo R�os
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Carta de Ra�l Scalabrini Ortiz al Presidente de la Naci�nPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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A 200 a�os del primer grito de independencia en el virreinato del r�o del La PlataPor Eduardo Rosa
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Un mensaje humanista para Am�rica Latina. Testimonio y reflexi�n.Por Graciela Maturo
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El paisaje del pensar. Macedonio en MisionesPor Ana Mar�a Camblong
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LA PATRIAPor Julia Prilutzky Farny
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IGLESIA Y ESTADOPor Juan Domingo Per�n
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DOCTRINA PERONISTA; SU ORIGINALIDAD Y ANTECEDENTESPor Roberto Luis I�igo Carrera
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Posici�n de los Partidos Pol�ticos Durante la Guerra del Atl�ntico SurPor Lic. Enrique Mazeda
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16 de septiembre de 1955 A 48 a�os de la �Revoluci�n Libertadora�Por Roberto Bardini
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SINTESIS BIOGRAFICA DE JUAN DOMINGO PERONPor Rogelio Ordoz y Guillermo Mircovich
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La rendici�n incondicional de la ArgentinaPor Dr. Julio C. Gonz�lez
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DAVOS Y LAS MULTINACIONALES DEL COLONIALISMO BEL�M Y EL FORO SOCIAL MUNDIAL DE LOS PUEBLOSPor Enrique Oliva
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El lenguaje de Per�n y el origen de los c�nticosPor Jorge Savino
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Nacionalismo, pecado o virtudPor Pacho O�Donnell�
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MALVINAS Y GIBRALTAR ANTE EL COLONIALISMO DE LAS MULTINACIONALESPor Enrique Oliva
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La deuda externa fraudulenta, Vuelta a empezar�Por Mario Cafiero
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EL DIA DE LA SOBERANIA NACIONAL, y su contracara, el d�a de la peque�ez, pol�tica.Por Daniel Brion
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JORGE SCALABRINI ORT�Z HABLA SOBRE SU PADRE PARA EVITAR TERGIVERSACIONESPor Jorge Scalabrini Ort�z
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JOS� IGNACIO RUCCIPor Carlos Gorostiza
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EDITORIAL DEL DOMINGO 11 DE ENERO DE 2009Por Jorge Eduardo Rulli
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Enrique Oliva en la Comisi�n de los Bicentenarios del Congreso Nacional LETRAS PARA LOS HOMBRESPor C�sar Gonz�lez Trejo
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BICENTENARIOSPor Enrique Oliva
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El castellano, mal llamado espa�olPor Alberto Buela
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Cuando el peronismo cre� instituciones pol�ticas (a prop�sito de la Constituci�n del Chaco)Por Alberto Buela
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Una lecci�n de Econom�aPor Norberto Galasso
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CRISIS�MUNDIAL EN�PLENA GUERRA�FRIA Crece la autonom�a latinoamericana en pol�tica exteriorPor Enrique Oliva
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LOS HOMBRES DE F.O.R.J.A. Y EL PERONISMOPor Jorge Rulli
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EL CONGRESO POSTAL DE EXILADOS (1956-1957) �Una t�ctica tendiente a conformar la base alternativa de un �peronismo sin Per�n?Por Delia Mar�a GARC�A y Ernesto Adolfo RIOS
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La protecci�n del aborigen en el 2� Plan QuinquenalPor Carlos Ernesto Abreg� Virreira
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Peg�ndole una Pigna a la historiaPor Alfredo Mason
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Crisis mundial 2008 �LO PEOR EST� POR VENIR�Por Enrique Oliva
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El Banquete de Severo Arc�ngelo. Un Llamado a la Salvaci�n NacionalPor Graciela Maturo
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EL POLITICO "MARTIN FIERRO"Por Luis Launay
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CONFERENCIA SOBRE FERMIN CHAVEZPor Jorge Sul�
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Ferm�n Ch�vez RecuerdoPor Enrique Manson
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INTERPRETACION DEL ESCUDO PERONISTAPor Ferm�n Chavez
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RECORDANDO A FERMIN CHAVEZPor Alberto Gonz�lez Arzac
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BIOGRAFIA � HOMENAJE AL MAESTRO FERMIN CHAVEZPor Federico Gast�n Addisi
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Atilio Garc�a Mellid, o el regreso de las montonerasPor Federico Gast�n Addisi
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CARTA ABIERTA IVPor Silvio Juan Maresca
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TRES PAREDESPor Mart�n Garc�a
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SER O NO SERPor Claudio D�az
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Los epitafios sat�ricos de la revista Mart�n FierroPor Manuel G�lvez
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Manuel G�lvez escribe acerca del Coronel Per�n en 1944Por Manuel G�lvez
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MARIA REMEDIOS DEL VALLEPor N�stor Forero
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La Madre de la PatriaPor Diego Rojas
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"LA SERPIENTE Y LA CRUZ"Por Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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La Revoluci�n est� vivaPor Natalia Jaureguizahar
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CRISIS MUNDIAL�SIN�SALIDA A LA VISTAPor Enrique Oliva
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DE LAS CATACUMBAS AL PODERPor Francisco Jos� Pestanha
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BREVES NOTAS SOBRE UNAS NOTAS DE EXILIOPor Ernesto Adolfo Rios
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ESCOLIOS FORJISTASPor Ernesto Adolfo Rios
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COSECHAPor Ernesto Adolfo Rios
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FORJA�EN LOS OR�GENES DEL PERONISMO(EL CASO MAR DEL PLATA)Por Delia Mar�a Garc�a
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FORJA Y LOS USOS DE LA MEMORIAPor Delia Mar�a Garc�a
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CRISIS PROVOCADA POR LA�MAFIA BANCARIAPor Enrique Oliva
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AP�NDICE DIGRESIVO DE TIPO BIO-PSICO-L�XICO-HISTORIOGR�FICOPor Ernesto Adolfo Rios
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POL�MICAS CONTEMPOR�NEASPor Ernesto Adolfo Rios
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ROSAS Y SAN MARTIN__________________________________________________________________________________
F.O.R.J.APor Guillermo Mircovich
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SA�L TABORDA: �VIVI� Y PENS� PARA SU TIERRA�Por Alberto Buela�
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Manuel Ugarte, un profeta �maldito� y olvidado�Por Roberto Bardini
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POR LOS CIPAYOS VENDEPATRIA�Por Guillermo Mircovich
__________________________________________________________________________________
Pensamiento Pol�tico de Juan Manuel de RosasPor Roberto L. I�igo Carrera
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RAM�N DOLL: �MALDITO ENTRE LOS MALDITOS!�Por Pablo Vazquez
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MARTINIANO CHILAVERT, Un h�roe olvidado por la historia oficial�Por Prof. Lic. Carlos Pach�
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�AZUL o CELESTE?�Por Jos� Mar�a Rosa
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Las profec�as del general�Por Ferm�n Chavez
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16 de septiembre de 1955 A 48 a�os de la �Revoluci�n Libertadora�Por Roberto Bardini
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EpistolarioPor Manuel Ugarte
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PLATAFORMA�CONTINENTALPor Enrique Oliva
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El ForjistaPor Manuel Ugarte
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FERMIN CHAVEZPor Segundo Rosa
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BOLIVIA, DONDE SE JUEGA LA PATRIA GRANDEPor Enrique Oliva
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EL GAUCHO MARTIN FIERROPor Jos� Hernandez
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El renunciamiento de Eva Per�n, y las equivocaciones sobre la fecha del mismoPor Jos� Marcelino Garc�a Rozado
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Los �ltimos h�roes de la Argentinidad: Su lecci�n y clamor por el presente patrioPor C�rlos Pesado Palmieri
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TODAV�A INTELECTUALES "CR�TICOS"Por Silvio Juan Maresca
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ALGUNAS CONSIDERACIONES EN TORNO AL EVITISMO Y UNA AN�CDOTA: EVITA ANTE FRANCOPor Roberto Surra
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Ser Naci�nPor Francisco Jos� Pestanha
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Breve an�lisis: El hombre que est� solo y esperaPor Conrado Yasenza
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FORJA silenciadaPor Ren� Orsi
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Cinco principios de cooperaci�n colectivaPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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Los medios de comunicaci�nPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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Nacimiento y transfiguraci�n de una fe, que tambi�n puede ser de otrosPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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El hombre de Corrientes y EsmeraldaPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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LA FURIA DE LOS QUE SE LEVANTAN TEMPRANOPor Enrique Oliva
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GOLPE A LA USURA INTERNACIONALPor Enrique Oliva
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OTRAS VOCES�Por Oscar Denovi
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PERON Y LA CIENCIA OTRO EJEMPLO DE ESTADISTA VISIONARIOPor Enrique Oliva
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Renunciamiento de Eva Per�nPor Eva Per�n
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El mal que aqueja a la Naci�n es la extensi�n... de las nuevas zonceras progresistasPor Diego Guti�rrez Walker
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Y VIENEN POR M�S II��Por Lic. Carlos Pereyra Mele
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Notas sobre la �Novela del Descubrimiento� en Am�rica LatinaPor Graciela Maturo
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El poema como ritual y v�a de acceso a lo sagradoPor Graciela Maturo
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El mito en las letras hispanoamericanasPor Graciela Maturo
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Cort�zar: la creaci�n como goce y aventura�Por Graciela Maturo
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La comunidad disociada y sus fil�sofos (Fragmento)�Por Amelia Podetti
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ROSAS y PERON: "DOS ARGENTINOS COINCIDENTES" INTRODUCCION�Por Patricio Mircovich
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PER�N AL PODERPor Francisco Jos� Pestanha
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SE LLAMABA EVAPor Alejandro Olmos
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DARWIN PASSAPONTI, "UN RAYO BREVE Y SOBERANO"�Por Roberto Bardini�
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EN 1945�ESTADOS UNIDOS E INGLATERRA ERAN DEUDORES DE LA ARGENTINAPor Alejandro Olmos�
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APARECE EN EL ESCENARIO POLITICO EL CORONEL PERON 17 DE OCTUBRE DE 1945Por Ra�l Scalabrini Ortiz�
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VOLVER AL CORONEL PER�N�Por Enrique Oliva
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Jos� Luis Torres y el imperialismoPor Alberto Buela
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La nueva generaci�n debe continuar la luchaPor Juan Domingo Per�n
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La hora de los Pueblos�Por Juan Domingo Per�n
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LA CAPACITACI�N SINDICALPor Juan Domingo Per�n
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PERON y el F.M.I.�Por Juan Domingo Per�n
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EntrevistaPor Graciela Maturo
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La Identidad Nacional en la Literatura ArgentinaPor Graciela Maturo
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�Qu� hacer?Por Leonardo Castellani
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RELATO DEL PADRE HERNAN BENITEZPor Hern�n Ben�tez
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Entrevista al Padre Hern�n Ben�tezPor Hern�n Ben�tez
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El Caballo con AlasPor Leonardo Castellani
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Poes�aPor Leonardo Castellani
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Carta a Le�nidas BarlettaPor Leonardo Castellani
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F�bulas extractadas de "Camperas"Por Leonardo Castellani
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Notas sobre el resentimientoPor Alberto Buela
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Por una Argentina Valiente y CreadoraPor Oscar Denovi
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Scalabrini Ortiz, fiscal de la patriaPor Roberto Bardini
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Harold Adam Innis y Ra�l Scalabrini Ort�z: cr�nicas de HintherlandPor Laureano Ral�n
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Pr�logo de "Pol�tica brit�nica en el R�o de la Plata" (1936)Por Ra�l Scalabrini Ortiz
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Ra�l Scalabrini OrtizPor Norberto Galasso
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Scalabrini Ortiz y 'el poder detr�s del trono'Por Roberto Bardini
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RAUL SCALABRINI ORTIZ Y LOS FERROCARRILESPor Alejandro Hugolini y Fernando Pereyra
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SCALABRINI ORTIZ Y LA OTRA ECONOM�APor Fernando Pedr�
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CARTA DE JUAN PERON A SCALABRINI ORTIZPor Juan Domingo Per�n
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ENTREVISTA A FERM�N CH�VEZPor Jorge B. Rivera
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INCORREGIBLES: Nueva Chicago y el arroz con lechePor Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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INCORREGIBLES: Nueva Chicago y el arroz con lechePor Roberto Surra
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RECORDANDO A FERM�N CHAVEZ A DOS A�OS DE SU MUERTEPor Cuqu� Manson
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LOS EFECTOS POSITIVOS DE LA GUERRA DE MALVINASPor C�sar Gonz�lez Trejo
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LA CONSTITUCI�N BAYONESA Y EL R�O DE LA PLATAPor Alberto Gonz�lez Arzac
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20 DE NOVIEMBRE � COMBATE DE LA VUELTA DE OBLIGADOPor Roberto Bardini
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El Humanismo Pol�tico del JusticialismoPor Carlos Alberto Disandro
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LA POLITICA DEL ANTIPUEBLOPor Juan Domingo Per�n
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Feimann y el peronismo ilustrado�Por Alberto Buela
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ROTAS CADENAS, OLVIDADAS CADENASPor Natalia Jaureguizahar
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HACIA EL BICENTENARIO 1806 - 2016Por Lic. Carlos Pereyra Mele
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EN UN NUEVO ANIVERSARIO DE NUESTRA INDEPENDENCIA: ALGUNAS PROPUESTAS FRENTE A LA�CRISISPor Jorge Rulli
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HOMERO MANZI: EL HOMBRE Y SU EPOCAPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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La f�bula del receptor pasivoPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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PR�LOGOPor Enrique Oliva
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Relaci�n entre derechos humanos y justiciaPor Alberto Buela
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Prologo al Libro de Juan Esteban Orlandini�Por Francisco Jos� Pestanha
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La Confederaci�n General del Trabajo y la Naci�n Argentina�Por Jos� Ignacio Rucci
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Documento in�dito Septiembre de 1973Por Jos� Ignacio Rucci
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Vigencia de la Constituci�n de 1949Por Francisco Jos� Pestanha
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La ciudad MestizaPor Alfredo Armando Aguirre
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EL PAN NUESTRO DE CADA D�A DAMOSLE HOY...Por Claudio D�az
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Un escrito in�dito de Salvador FerlaPor Salvador Ferla
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1955 - GRANADEROS DE SAN MARTIN MUERTOS EN CUMPLIMIENTO DE SU DEBERPor Enrique Oliva
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PER�N HABLA AL CAMPOPor Juan Domingo Perón
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LA DEFENSA NACIONALPor Juan Domingo Perón
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Escrito de Jos� Mar�a RosaPor Eduardo Rosa
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Pr�logo al libro Generaci�n Argentina de 1940: grandeza y frustraci�n de Juan W. WallyPor Francisco Jos� Pestanha
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CARTAS DE TIEMPOS DE CAMBIOS Y DUDASPor Eduardo Rosa
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Ciencia, conservaci�n y�soberan�aPor Francisco Jos� Pestanha
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Una tumba para Ciriaco Cuiti�oPor Cecilia Gonz�lez Espul
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MENSAJE A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDOPor Juan Domingo Per�n
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Epistolario pol�mico: carta de Norberto Galasso a Francisco Jos� Pestanha y Epistolario pol�mico: carta de Francisco Pestanha respondiendo a Norberto GalassoPor Francisco Jos� Pestanha
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Tinelli y Pergolini : Los hermanos sean unidosPor Francisco Jos� Pestanha
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Los profetas del bodrio (Segunda parte): �Civilizaci�n vs. Orteguita�Por Francisco Jos� Pestanha
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Los Profetas del Bodrio. El caso radio ContinentalPor Francisco Jos� Pestanha
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El efecto "veleta"Por Francisco Jos� Pestanha
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El regreso de los muertos vivosPor Francisco Jos� Pestanha
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Una visi�n sobre las extradiciones (2a. parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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Una visi�n sobre las extradicionesPor Francisco Jos� Pestanha
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De republicanos y mon�rquicosPor Francisco Jos� Pestanha
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Inseguridades (segunda parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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La insoportable levedad del No SerPor Francisco Jos� Pestanha
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InseguridadesPor Francisco Jos� Pestanha
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El escol�stico se�or Romero (segunda parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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El escol�stico se�or Romero (primera parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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Algunas reflexiones sobre la polémica Sulé - GalassoPor Francisco Jos� Pestanha
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Los eternos ciegosPor Francisco Jos� Pestanha
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Los sugestivos hallazgos de Mister D�AZPor Francisco Jos� Pestanha
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�El huevo de la serpiente?Por Francisco Jos� Pestanha
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Malos humoresPor Francisco Jos� Pestanha
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Contrarreforma UniversitariaPor Francisco Jos� Pestanha
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Una pol�mica sobre JauretchePor Francisco Jos� Pestanha
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Respondiendo a Marcos AguinisPor Eduardo Rosa
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PORQUE RENUNCIE A CLARINPor Claudio D�az
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�Laboremus� - Per�n y el TrabajoPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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Juan Amadeo de Baldrich - Las comarcas V�rgenes, la �ltima fronteraPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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BOLIVIA EN LA ENCRUCIJADA IIPor Lic. Carlos Alberto Pereyra Mele
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Exposici�n de Helio Juagaribe del 20 de Nov. de 2003Por Lic. Carlos Alberto Pereyra Mele
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UN GRAN OLVIDADO GENERAL EDELMIRO JUAN FARRELLPor Enrique Oliva
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REVOLUCION LIBERTADORA LA CUARTA INVASI�N INGLESAPor Ferm�n Chavez
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LA INTEGRACION DE AMERICA EN EL PENSAMIENTO DE PERON�(1996)Por Alberto Methol Ferr�
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FERMIN CHAVEZ VOLVIO AL PAGOPor Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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G�EMES Y LA GENTE DECENTE DE SALTAPor Jorge Enea Spilimbergo
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DEL SILENCIO A LA RESISTENCIAPor Francisco Jos� Pestanha
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NO HACEN FALTA INVASIONES PARA SOMETER UN PUEBLOPor Eduardo Rosa
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�Otra mirada sobre Malvinas?Por Francisco Jos� Pestanha
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EL REVISIONISMO HIST�RICOPor Pacho O`Donnell
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�FORJA 70 a�os de Pensamiento Nacional� - �Manzi 100 a�os de militancia�Por Delia Mar�a Garc�a
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BOLIVIA EN LA ENCRUCIJADAPor Lic. Carlos Pereyra Mele
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INSÓLITO: INDIGENAS ENFRENTANDO A UN REYPor Enrique Oliva
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CONFERENCIA DEFENSA NACIONAL E INTEGRACI�N REGIONALPor Lic. Carlos Pereyra Mele
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QUERIDO CEFERINO �NO TE DEJES HACER RUBIO!Por Enrique Oliva
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YO TUVE UN SUE�O: "EL 17 DE OCTUBRE"Por Oscar Castellucci
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Felipe Varela, Salta, 1867Por Eduardo Rosa
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Ultraimperialismo y nacionalismoPor Enrique Lacolla
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Scalabrini Ortiz: Norte ideol�gico de FORJAPor Francisco Jos� Pestanha
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SARMIENTO Y EL LECHO DE PROCUSTOPor Eduardo Rosa
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�Sobresueldos? �Corrupci�n? �Desde cuando?Por Eduardo Rosa
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CONSTITUCION DEL PUEBLO LAS IDEAS CONSTITUCIONALES E ENRIQUE SAMPAYPor Ernesto Adolfo Rios
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Populismo: Un nuevo fantasma recorre el mundoPor Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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LOS M�RITOS Y EL FRACASO DE FORJAPor Ernesto Adolfo Rios
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LA CONCRECI�N ARGENTINA DEL ESTADO DE BIENESTARPor Ernesto Adolfo Rios
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JUAN MANUEL DE ROSAS, LOS INDIOS Y LA VACUNA ANTIVARI�LICAPor Oscar Sule
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Jos� Luis Torres y el imperialismoPor Alberto Buela
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HAY QUE CAMBIAR EL MITO FUNDACIONAL (POR EL REAL)Por Jos� Luis Di Lorenzo
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GUIÓN – NI EBRIO NI DORMIDOPor Eduardo Rosa
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G�nesis triunfo e indiferencia del revisionismo.Por Eduardo Rosa
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Francisco ClaveroPor Eduardo Rosa
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EMISI�N PROGRAMA V, 01/09/07 LA INCERTIDUMBREPor Oscar Garc�a P�rez
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EL MITO DE JAURETCHEPor Ernesto Adolfo Rios
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Ellos matanPor Eduardo Rosa
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EL GOLPEPor Eduardo Rosa
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�Pepe� Rosa: el viejo maestroPor Eduardo Rosa
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Darwin PassapontiPor Eduardo Rosa
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El �cupo femenino� �A que minor�a protege?Por Eduardo Rosa
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CULTURA, MILITANCIA Y MEMORIAPor Oscar Castellucci
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CULTIVAR EL SER NACIONALPor Jose Luis Di Lorenzo
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4 DE JUNIO DE 1846 � victoria Argentina de �El Quebracho�Por Eduardo Rosa
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Anatomía del pensamientoPor Eduardo Rosa
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¡Clang tachín clang pong!Por Eduardo Rosa
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ALGO HABRAN HECHO...MALPor Eduardo Rosa
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La zoncera del "setentismo"Por N�stor Gorojovsky
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EL LEGADO DE JORGE ABELARDO RAMOSPor Julio Fern�ndez Bariabar
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NEUSTARDISMO O INTEGRACIONPor Francisco José Pestanha
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Definiciones del Pensamiento NacionalPor Eduardo Rosa
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JAURETCHE Y LA COMUNICACI�N POLITICAPor Pablo Vazquez
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Vigencia del Pensamiento ForjistaPor Osvaldo Vergara Bertiche
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Gerardo Vallejo, el ave solitariaAutor: Oscar Castellucci
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La revancha de FierroAutor: Francisco Jos� Pestanha
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Mentalidad portuaria o pensamiento nacionalAutor: Francisco Jos� Pestanha
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"CONFERENCIA PRONUNCIADA POR EL PROFESOR DR. OSCAR DENOVI EN EL MARCO DEL SEMINARIO �LA ARGENTINA Y EL PENSAMIENTO NACIONAL�Autor: Dr. Oscar Denovi
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�Una polemica sobre Jauretche�Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Arturo Jauretche ante la condici�n humana�Autor: Marta Matsushita
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�Algunas reflexiones sobre la constituci�n de 1949�Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Una primavera que puede transformarse en invierno �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Entre cauces y catacumbas �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�El revisionismo hoy �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Ciencia, conservaci�n y soberan�a - Nuestros recursos biogen�ticos en peligro - �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Juan Jos� Hern�ndez Arreghi, ese lanzallamas�Autor: Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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Arturo Jauretche y Marshall McLuhan: Trazando un paralelismo entre �Retribializaci�n� y �Barbarie�Autores: Laureano Ral�n y Maria Cristina Eseiza
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Perón al poderPor Francisco Jos� Pestanha
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Victimizaci�n: �redenci�n del oprimido o retorno al coloniaje?Por Francisco Jos� Pestanha
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SER NACIÓNPor Francisco Jos� Pestanha
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GENERACI�N ARGENTINA DE 1940
Por Juan Waldemar Wally
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"PENSAMIENTO EX�GENO Y END�GENO EN LA FORMACI�N CONSTITUCIONAL ARGENTINA"Coriolano Alberini
Por Alberto Gonz�lez Arzac
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Carlos Ernesto Abreg� Virreira
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El escolástico señor Romero (segunda parte)
Por Francisco José Pestanha
(Publicado el 16 de mayo de 2005)
“La Argentina necesita conformar una doctrina nacional propia basada en la independencia económica, la justicia social y la soberanía política, implementada en la geografía y en los factores humanos que conforman una comunidad organizada en libertad por hombres justos y solidarios, prudentes y de buena voluntad.” Juan Domingo Perón
Al concluir la primera parte del “escolástico señor ROMERO”, me comprometí a retomar el análisis del texto publicado por el reconocido investigador del Conicet en el matutino La nación del 26 de marzo próximo pasado. Voy entonces a continuar la labor principiada, no sin señalar a modo de “ayuda memoria” que, en la primera parte de este trabajo, centré mi critica en el papel que el académico le asigna a la generación que integraron entre otros BARTOLOMÉ MITRE y DOMINGO F. SARMIENTO en la historia Argentina y al liberalismo que subyace en la opinión del autor.
De la versión malsana del nacionalismo
En la segunda parte del trabajo sugestivamente titulado “Para un proyecto colectivo”, ROMERO plantea una tesis que sostiene que la denominada generación de 1980, no concibió un verdadero proyecto nacional. Así para nuestro académico el proyecto del ´80 no existió como tal, y esa idea resultó producto de una interpretación ex – post, proveniente - al decir del autor - de una noción mas raigal y más perdurable aferrada la cultura política local. Romero afirma que las ideas de "…proyecto nacional, primo hermano del ser nacional, de la identidad nacional, del movimiento nacional y de la doctrina nacional…" fueron incubadas desde los orígenes del siglo XX, a partir de una "... una versión malsana del nacionalismo, ligado a la idea de homogeneidad y de unidad esencial de la Nación, que se define en contra de un enemigo declarado como ajeno a ella...".
Prosigue luego asegurando que “... Al principio, hacia el Centenario, fue sólo un juego de intelectuales, pero pronto se incorporaron los grandes actores institucionales, con fuerte capacidad para definir, para nombrar: las Fuerzas Armadas, que se proclamaron custodias de los superiores intereses de la Nación; la Iglesia Católica, que afirmó la catolicidad de la Nación, y los grandes movimientos políticos democráticos –el yrigoyenismo y el peronismo–, autoproclamados expresión esencial de la Nación. Todos leyeron la historia argentina en términos de proyectos nacionales y antinacionales. Cada uno concibió un proyecto nacional y definió sus enemigos...”.
De los fundamentos vertidos por el académico, surgen una serie de aristas sobre las cuales voy explayarme a continuación, no sin aclarar desde el vamos, que discrepo radicalmente con cada una de ellas.
En primer lugar, llama poderosamente la atención que Romero haya recurrido al calificativo “malsana” para catalogar a la versión vernácula del nacionalismo. De sus dichos, surgiría entonces que para él existiría una versión “sana” del nacionalismo, y si ello es así, habría que plantearse inicialmente un primer interrogante: ¿Cuál será para Romero la versión sana del nacionalismo?.
La respuesta a este enigma resulta clave para una adecuada interpretación del texto que nos ocupa, ya que tan tajante afirmación, proviene de un individuo claramente identificado con el pensamiento liberal, ideología que en general, ejerce cierta repulsión sobre este tipo de fenómenos. Lamentablemente no lo tengo al alcance a Romero para indagarlo personalmente, pero a pesar de ello voy a intentar esbozar algunas respuestas posibles a esta incógnita, no sin perder la esperanza que mi eventual contendiente, me aclare alguna vez los alcances de tal expresión.
De las ideas de homogeneidad y de unidad esencial de la Nación
Debo resaltar preliminarmente que nuestro escolástico sostiene con suma convicción que ese malsano nacionalismo estuvo ”… ligado a la idea de homogeneidad y de unidad esencial de la Nación…”. Surge así en forma nítida, que para nuestro investigador, las corrientes nacionalistas argentinas estuvieron vinculadas a dos ideas centrales: la de homogeneidad y la de unidad esencial de la nación.
Respecto a la primer cuestión, es de decir a la de la homogeneidad, la experiencia histórica es clara y vasta y nos enseña que en occidente, fueron los nacionalismos europeos del siglo pasado los que instalaron la noción de uniformidad étnica, racial, cultural o religiosa en materia sociopolítica. A modo de ejemplo pueden citarse desde los trabajos teóricos del francés Maurrás hasta la experiencia concreta del nacional socialismo en Alemania.
Romero quien seguramente posee amplio conocimiento - y por qué no - una cierta admiración por la Civilización Europea, sabe perfectamente que dichas nociones fueron retomadas por el pensamiento europeo aproximadamente a fines del siglo XIX, aunque sus redes semióticas se extienden profundamente en el pasado del viejo continente. La idea de homogeneidad nacional no es entonces una creación original del pensamiento americano, sino muy por el contrario, surge de otros lares y de otras experiencias.
Creo en realidad que Romero no alcanza a comprender cabalmente el fenómeno del nacionalismo iberoamericano y menos aún los esfuerzos realizados por autores de la talla del mexicano Vasconcelos o del compatriota Scalabrini Ortiz, quienes partiendo de la base social multígena constitutiva de la sociedad iberoamericana, encararon sus esfuerzos teóricos en pos de la articulación de intereses y de sentido común. El, como buen escolástico, tiende a simplificar y a reproducir esa archi-conocida manía de un amplio sector de nuestra intelligentzia que pretende “hacer encajar” fenómenos sociales que nos son propios en marcos conceptuales que nos son ajenos, y que tal como lo enseña Methol Ferre, produjo en nuestros ámbitos académicos la eterna disociación entre ideología y realidad.
El nacionalismo iberoamericano, debería comprender a esta altura de las circunstancias Romero, no es el producto espontáneo de seres anacrónicos, nostálgicos o de exegetas desubicados, sino es natural produccion intelectual y simbólica de una comunidad que se reconoce como sujeta a un régimen colonial y que busca denodadamente su liberación a partir del fortalecimiento de su propia identidad. En particular, el nacionalismo argentino, tiene caracteres, orígenes e interpretaciones diversos, ya que acompañan a una Argentina constituida a partir de particularismos. Es en definitiva el producto de diferentes vertientes, que en ciertos contextos históricos determinados, se orientaron hacia un objetivo principal: la determinación un núcleo duro de elementos que articularan una comunidad nacional que parecía desarticularse a partir del aluvión inmigratorio y de la política colonial del cipayaje.
Claro que dentro del nacionalismo argentino hubo exégetas, anacrónicos, lúcidos, mediocres e interesados como los hay en cualquier corriente de pensamiento. Pero lo importante, lo destacado, lo relevante es que el nacionalismo argentino estuvo nutrido por la producción auténtica de una innumerable cantidad de pensadores y patriotas como Jauretche, Rosa, Castellani, Hernández Arregui, Irazusta, Ramos, Kusch, Astrada, y Anquin, quienes entre otros tantos, realizaron innumerables esfuerzos para apartarse del monopolio de la dictadura universalista del pensamiento aún a costa de su honra y su fortuna. Debo reconocer que algunos de ellos equivocaron la senda y se acoplaron a la producción de sentido dictada por Europa, llegando a plantear para la Argentina soluciones “a la Alemana”, “a la italiana” o “a la española. Pero ello no obsta para vindicar a quienes marcaron la senda.
Respecto a la cuestión de la unidad esencial de la nación, ella constituye la ambición lícita de cada pueblo. La esencialidad, a la que mal se refiere el autor de la columna, no implica en América como se ha pretendido la unicidad en pensamiento y acción. El nacionalismo regional y en particular el argentino respeta las particularidades y las cataliza hacia un sentido y un destino común, por supuesto, reconociendo un tronco vital - tradicional. Iberomérica, es multígena por naturaleza y está abierta a la incorporación de nuevos factores, pero los incorpora desde una identidad básica y desde una cosmovisión que le es propia. Desde las particularidades se busca la unidad esencial.
Posiblemente a Romero - como a todo liberal - le asuste el concepto de unidad esencial. Pero como científico americano más que asustarlo, debería desafiarlo. Tantos años de anacronismo y división, no son producto precisamente de aquellos “buscadores de unidades esenciales”, sino muy por el contrario, de los partidarios de lo que Abelardo Ramos definía como el universalismo platónico. Romero, a mi criterio ha caído en la eterna trampa de la utopía universalista.
En mis tiempos he conocido intelectuales de toda laya, muchos de los cuales siguen aún deslumbrados por las falsas promesas de esa forma de pensamiento. En general - y como ya lo he sostenido oportunamente - existe una tendencia en muchos científicos sociales, hacia la búsqueda de ciertos principios universales aplicables a toda sociedad en condiciones similares. Así no se ha dudado en calificar a Rosas como feudal, cuando el feudalismo fue un fenómeno propio de la Europa pre – moderna, y a Perón como fascista, cuando el fascismo es un típico producto sociocultural Italiano.
Claro está, las academias internacionales exigen cierto acoplamiento a sus estructuras de sentido para financiar los proyectos de investigación y los eventos ínter - universitarios. ¿Y vió?, si uno no se acopla un poquito a lo pre- establecido no es reconocido, “queda afuera” y si uno no es reconocido, y queda afuera, el narcisismo puede estrellarse contra el piso.
En contraposición a lo que sostiene Romero: la unidad esencial de la nación es indispensable para encaminarnos en un proyecto colectivo. Salvo que nuestro académico haya encontrado una fórmula para el desarrollo evolutivo basada en la anarquía estructural, no existe, según la experiencia histórica otra fórmula para lograr la autosuficiencia. Pero si ha encontrado tal fórmula, le ruego al Sr. Romero no dude en hacerla llegar a los nacionalistas argentinos. Se lo agradeceremos infinitamente.
Del modelo estadounidense
Conociendo el paño, creo entrever en personajes como Romero cierto ideal nacional y colectivo. He tenido la oportunidad de escuchar, en algunos contertulios universitarios locales, la reivindicación del denominado modelo norteamericano de base plural. He escuchado además defender dicho modelo como experiencia a replicar en iberoamérica.
Nadie duda que en términos generales los norteamericanos tienen un sentimiento nacionalista bastante arraigado. Ellos han logrado una importante estructura cohesiva de base sajona a partir de lo se denomina “el sueño americano”, el que se compone a partir de un plexo de valores constitutivos e integrativos. El sueño americano es un verdadero contrato de adhesión, donde cualquier individuo que esté dispuesto a suscribirlo puede integrarse. Quizás muchos intelectuales argentinos admiren esa forma de construir el nacionalismo, y muchos también no duden de buena fe en recomendar para nuestra gente esa “versión sana”.
En realidad el liberalismo doméstico ha sido bastante permeable a admirar y aceptar esta forma de construcción de la nacionalidad, ya que ella, en apariencia, permite la convivencia de las diversidades, (término de por sí bastante inadecuado para hacer referencia a las particularidades humanas).
Pero desgraciadamente, creo que nuestros liberales no han logrado comprender respecto a este fenómeno, que el sueño americano, es una forma de construcción que, bajo el disfraz del respeto a las particularidades las homogeiniza cada vez más. Nótese por ejemplo la casi uniformidad que expresa políticamente la sociedad estadounidense, o la falta de reacción social ante las atrocidades cometidas por sus tropas y que tienen claro objetivo de suprimir las particularidades. La nación erigida a partir de la “diversidad”, no respeta las “diversidades” . Internamente, el sueño americano mantiene una delicada homeostasis hegemónica que permite incorporar adhesivamente seres diversos, y externamente, aplasta los particularismos, entre ellos el nuestro.
El modelo norteamericano a mi criterio no se ajusta ni a nuestra historia, ni a nuestras expectativas, ni a nuestra idiosincrasia. Somos el producto de procesos sociales, históricos y culturales absolutamente disímiles y ciertamente divergentes. El provenir de historias diferentes, nos desafía a comprender - como enseñaba Scalabrini Ortiz - a un nacionalismo iberoamericano que surge a partir de una base sociológica donde la mezcla y la mixtura racial y cultural ha comenzado hace quinientos años, y además, a entenderlo como un producto histórico y sociológico determinado ciertamente por un estado de necesidad. El nacionalismo Inglés o el norteamericano tienen su razón de ser, y responden a diferentes estímulos que el nuestro y sobre todo a intereses diferentes.
Seguramente Romero, si alguna vez responde a mis criticas, podrá sostener que, como auténtico liberal no cree en los modelos, que la referencia al modelo americano corre por mi cuenta, o tal vez, podrá hacer referencia a alguna versión sana del nacionalismo proveniente de cierta experiencia tercermundista. Quizás, nuestro académico simplemente sostenga que el verdadero nacionalismo se expresa a partir del respeto al individuo y a la libertad, o algún otro argumento modernista. Pero nada de ello podrá a mi criterio ocultar su notable incomprensión sobre los aconteceres del país y sobre las corrientes nacionalistas que surgieron y emergen aún del subsuelo de la patria.
Del pluralismo, la deliberación y la transacción
Romero continúa su razonamiento con una reflexión que me permito citar textualmente: “... Afortunadamente, la Argentina posterior a 1983 fue bastante diferente. Predominan hoy otras ideas sobre la política –el pluralismo, la deliberación, la transacción–, aunque quedan relictos de antiguas experiencias. Cada tanto emerge en el discurso público la antigua aspiración a la homogeneidad nacional y a la unidad de “los auténticos miembros de la Nación” contra algún enemigo exterior responsable de nuestros males, siempre distinto y, en el fondo, siempre igual...”.
Lo que surge de tales expresiones no es nada nuevo ni original, y menos aún, la soslayada crítica al nacionalismo de base conspirativa; pero lo poderosamente llamativo ,es su reivindicación de los valores posteriores a la recuperación de las instituciones democráticas. Romero sostiene - palabras más palabras menos - que tuvieron que acontecer una serie de desencuentros para que argentinos nos diéramos cuenta que teníamos que construir nuestro futuro a partir del pluralismo, la deliberación, la transacción. A esta altura de las circunstancias me pregunto si Romero y yo vivimos en el mismo país. ¿Cómo puede sostenerse con tanta liviandad, después de haber transcurrido la segunda década infame, que los argentinos hemos construido una nueva sociedad a partir de la incorporación de esos valores? ; ¿Cómo puede resaltarse con tanta soltura que durante la fase de colonización económica y cultural más siniestra del siglo pasado, los argentinos hemos reconocido valores como el pluralismo, la deliberación, la transacción?. Me parece que Romero confunde pluralismo con libertinaje, deliberación con falso consenso y transacción con sumisión. ¡Crasa confusión la del académico!
De las recomendaciones finales del escolástico Romero
Para finalizar todo buen maestro pretende dejar a sus alumnos sus enseñanzas; veamos cuáles son las que nos propone Romero:
En lo que refiere al método dice Romero: “... Si la Argentina ha de seguir siendo democrática y republicana, el proyecto resultante deberá ser el producto de la razón, más que de la emoción. Se construirá en la mesa del debate y no en los balcones unánimes. Será el resultado de una discusión abierta y plural antes que de un monólogo excluyente”. Hasta aquí, un prejuicio racionalista sumado a la incomprensión de los verdaderos procesos democráticos. Claro, no democráticos de laboratorio o de academia, sino democráticos de realidad.
Respecto al “...proyecto mismo y al instrumento para su ejecución.
Como en 1880, la pregunta clave sigue siendo cuál es el lugar posible para la Argentina en el mundo: qué sabemos hacer mejor que otros; cómo integrarnos y ganar con ello, porque, finalmente, se trata de controlar esa integración, potenciar lo beneficioso y minimizar lo negativo...”. ¡Chocolate por la noticia!
Y para finalizar “... En esos términos, aún para quienes somos escépticos respecto de los llamados “proyectos nacionales”, es posible sumarnos al reclamo de un proyecto colectivo, o mejor, a una demanda sobre las formas para comenzar a caminar hacia él. Se trata, en suma, de tres cosas: las prácticas y virtudes republicanas; el trabajo hercúleo de limpiar los establos de Augias estatales; la mirada realista y creativa de una Argentina en el mundo...”. El problema argentino se resuelve con más república, con el impulso privatista y con realismo pragmático. Muchas gracias don Romero por la sugerencia pero, ¡Menem ya lo hizo! .