Por Francisco Jos� Pestanha
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La eutop�a malvineraPor Francisco Jos� Pestanha
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MUJER Y MOVIMIENTO OBREROPor Francisco Jos� Pestanha
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Elegir entre lo malo y lo peor?Por Jorge Rulli
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Juan Manuel de Rosas y los nuevos desaf�os del revisionismoPor Francisco Jos� Pestanha
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Las manos de Ferm�nPor Francisco Jos� Pestanha
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�FUERZA AEREA ARGENTINA HABILIT� EL AEROPUERTO DE LEWIS EN LA PATAGONIA�Por Enrique Oliva
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El concepto de Am�rica latina, los discursos postmodernos y la palabra aut�ntica del continentePor �ngel Nu�ez
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LA CRUELDAD DEL PEJOTISMOPor Justiniano & Teodora
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DEBATES PERONIANOSGENERALA JUANA AZURDUY, PRESENTEPor Daniel Brion
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DEBATES PERONIANOSPor Justiniano & Teodora
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DISPUTAS DOCTRINARIASPor Francisco Jos� Pestanha
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MOVIMIENTO O PARTIDOPor Francisco Jos� Pestanha
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EL ART�CULO 40�: SU PARICI�NPor Ernesto Adolfo R�os
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Reflexiones vitales sobre el conflicto con el campoPor Justiniano & Teodora
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VOLANTEPor F.O.R.J.A.
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�ARGENTINOS � DE PIE!�Por Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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9 DE JULIO DE 1947: LA INDEPENDENCIA ECON�MICA DE PER�NPor Alejandro Pandra
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Alguien me mand� este art�culo (Generalmente yo no leo diarios)�dici�ndome que era un art�culo �SIN DESPERDICIO�Por Eduardo Rosa
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JUAN MANUEL DE ROSAS, COMO CENTRALIZAR Y UNIFICAR SIN SER CENTRALISTA NI UNITARIOPor Oscar Sul�
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SAN MARTIN Y LA MASONERIAPor Oscar Sul�
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JUNIO DEL '43: ALGO MAS QUE UN PROLOGOPor Luis Alberto Murray
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HA MUERTO EN JULIO UNOPor Alejandro Pandra
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MALVINAS Y LA VIOLACI�N DE DERECHOS HUMANOSPor Enrique Oliva
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MAESTRO DON FERM�N CH�VEZPor Daniel Bri�n
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Los conceptos de �Pueblo� y �Naci�n�Por Conrado Eggers Lan
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EL PODER DEL DINEROPor Jorge Rachid
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EL FAMOSO MISTERIO DE GUAYAQUILPor Arturo Jauretche
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LAS DOS HISTORIASPor Ernesto Palacio
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PER�N. 35 A�OS DESPUESPor Jos� Luis Di Lorenzo
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MALVINAS Y LOS CRIMENES DE LESA HUMANIDADPor C�sar Gonz�lez Trejo
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EL ART�CULO 40�: SU GESTACI�NPor Ernesto Adolfo R�os
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Carta de Ra�l Scalabrini Ortiz al Presidente de la Naci�nPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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A 200 a�os del primer grito de independencia en el virreinato del r�o del La PlataPor Eduardo Rosa
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Un mensaje humanista para Am�rica Latina. Testimonio y reflexi�n.Por Graciela Maturo
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El paisaje del pensar. Macedonio en MisionesPor Ana Mar�a Camblong
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LA PATRIAPor Julia Prilutzky Farny
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IGLESIA Y ESTADOPor Juan Domingo Per�n
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DOCTRINA PERONISTA; SU ORIGINALIDAD Y ANTECEDENTESPor Roberto Luis I�igo Carrera
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Posici�n de los Partidos Pol�ticos Durante la Guerra del Atl�ntico SurPor Lic. Enrique Mazeda
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16 de septiembre de 1955 A 48 a�os de la �Revoluci�n Libertadora�Por Roberto Bardini
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SINTESIS BIOGRAFICA DE JUAN DOMINGO PERONPor Rogelio Ordoz y Guillermo Mircovich
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La rendici�n incondicional de la ArgentinaPor Dr. Julio C. Gonz�lez
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DAVOS Y LAS MULTINACIONALES DEL COLONIALISMO BEL�M Y EL FORO SOCIAL MUNDIAL DE LOS PUEBLOSPor Enrique Oliva
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El lenguaje de Per�n y el origen de los c�nticosPor Jorge Savino
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Nacionalismo, pecado o virtudPor Pacho O�Donnell�
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MALVINAS Y GIBRALTAR ANTE EL COLONIALISMO DE LAS MULTINACIONALESPor Enrique Oliva
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La deuda externa fraudulenta, Vuelta a empezar�Por Mario Cafiero
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EL DIA DE LA SOBERANIA NACIONAL, y su contracara, el d�a de la peque�ez, pol�tica.Por Daniel Brion
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JORGE SCALABRINI ORT�Z HABLA SOBRE SU PADRE PARA EVITAR TERGIVERSACIONESPor Jorge Scalabrini Ort�z
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JOS� IGNACIO RUCCIPor Carlos Gorostiza
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EDITORIAL DEL DOMINGO 11 DE ENERO DE 2009Por Jorge Eduardo Rulli
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Enrique Oliva en la Comisi�n de los Bicentenarios del Congreso Nacional LETRAS PARA LOS HOMBRESPor C�sar Gonz�lez Trejo
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BICENTENARIOSPor Enrique Oliva
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El castellano, mal llamado espa�olPor Alberto Buela
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Cuando el peronismo cre� instituciones pol�ticas (a prop�sito de la Constituci�n del Chaco)Por Alberto Buela
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Una lecci�n de Econom�aPor Norberto Galasso
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CRISIS�MUNDIAL EN�PLENA GUERRA�FRIA Crece la autonom�a latinoamericana en pol�tica exteriorPor Enrique Oliva
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LOS HOMBRES DE F.O.R.J.A. Y EL PERONISMOPor Jorge Rulli
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EL CONGRESO POSTAL DE EXILADOS (1956-1957) �Una t�ctica tendiente a conformar la base alternativa de un �peronismo sin Per�n?Por Delia Mar�a GARC�A y Ernesto Adolfo RIOS
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La protecci�n del aborigen en el 2� Plan QuinquenalPor Carlos Ernesto Abreg� Virreira
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Peg�ndole una Pigna a la historiaPor Alfredo Mason
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Crisis mundial 2008 �LO PEOR EST� POR VENIR�Por Enrique Oliva
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El Banquete de Severo Arc�ngelo. Un Llamado a la Salvaci�n NacionalPor Graciela Maturo
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EL POLITICO "MARTIN FIERRO"Por Luis Launay
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CONFERENCIA SOBRE FERMIN CHAVEZPor Jorge Sul�
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Ferm�n Ch�vez RecuerdoPor Enrique Manson
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INTERPRETACION DEL ESCUDO PERONISTAPor Ferm�n Chavez
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RECORDANDO A FERMIN CHAVEZPor Alberto Gonz�lez Arzac
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BIOGRAFIA � HOMENAJE AL MAESTRO FERMIN CHAVEZPor Federico Gast�n Addisi
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Atilio Garc�a Mellid, o el regreso de las montonerasPor Federico Gast�n Addisi
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CARTA ABIERTA IVPor Silvio Juan Maresca
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TRES PAREDESPor Mart�n Garc�a
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SER O NO SERPor Claudio D�az
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Los epitafios sat�ricos de la revista Mart�n FierroPor Manuel G�lvez
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Manuel G�lvez escribe acerca del Coronel Per�n en 1944Por Manuel G�lvez
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MARIA REMEDIOS DEL VALLEPor N�stor Forero
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La Madre de la PatriaPor Diego Rojas
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"LA SERPIENTE Y LA CRUZ"Por Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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La Revoluci�n est� vivaPor Natalia Jaureguizahar
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CRISIS MUNDIAL�SIN�SALIDA A LA VISTAPor Enrique Oliva
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DE LAS CATACUMBAS AL PODERPor Francisco Jos� Pestanha
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BREVES NOTAS SOBRE UNAS NOTAS DE EXILIOPor Ernesto Adolfo Rios
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ESCOLIOS FORJISTASPor Ernesto Adolfo Rios
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COSECHAPor Ernesto Adolfo Rios
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FORJA�EN LOS OR�GENES DEL PERONISMO(EL CASO MAR DEL PLATA)Por Delia Mar�a Garc�a
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FORJA Y LOS USOS DE LA MEMORIAPor Delia Mar�a Garc�a
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CRISIS PROVOCADA POR LA�MAFIA BANCARIAPor Enrique Oliva
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AP�NDICE DIGRESIVO DE TIPO BIO-PSICO-L�XICO-HISTORIOGR�FICOPor Ernesto Adolfo Rios
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POL�MICAS CONTEMPOR�NEASPor Ernesto Adolfo Rios
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ROSAS Y SAN MARTIN__________________________________________________________________________________
F.O.R.J.APor Guillermo Mircovich
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SA�L TABORDA: �VIVI� Y PENS� PARA SU TIERRA�Por Alberto Buela�
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Manuel Ugarte, un profeta �maldito� y olvidado�Por Roberto Bardini
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POR LOS CIPAYOS VENDEPATRIA�Por Guillermo Mircovich
__________________________________________________________________________________
Pensamiento Pol�tico de Juan Manuel de RosasPor Roberto L. I�igo Carrera
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RAM�N DOLL: �MALDITO ENTRE LOS MALDITOS!�Por Pablo Vazquez
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MARTINIANO CHILAVERT, Un h�roe olvidado por la historia oficial�Por Prof. Lic. Carlos Pach�
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�AZUL o CELESTE?�Por Jos� Mar�a Rosa
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Las profec�as del general�Por Ferm�n Chavez
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16 de septiembre de 1955 A 48 a�os de la �Revoluci�n Libertadora�Por Roberto Bardini
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EpistolarioPor Manuel Ugarte
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PLATAFORMA�CONTINENTALPor Enrique Oliva
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El ForjistaPor Manuel Ugarte
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FERMIN CHAVEZPor Segundo Rosa
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BOLIVIA, DONDE SE JUEGA LA PATRIA GRANDEPor Enrique Oliva
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EL GAUCHO MARTIN FIERROPor Jos� Hernandez
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El renunciamiento de Eva Per�n, y las equivocaciones sobre la fecha del mismoPor Jos� Marcelino Garc�a Rozado
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Los �ltimos h�roes de la Argentinidad: Su lecci�n y clamor por el presente patrioPor C�rlos Pesado Palmieri
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TODAV�A INTELECTUALES "CR�TICOS"Por Silvio Juan Maresca
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ALGUNAS CONSIDERACIONES EN TORNO AL EVITISMO Y UNA AN�CDOTA: EVITA ANTE FRANCOPor Roberto Surra
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Ser Naci�nPor Francisco Jos� Pestanha
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Breve an�lisis: El hombre que est� solo y esperaPor Conrado Yasenza
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FORJA silenciadaPor Ren� Orsi
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Cinco principios de cooperaci�n colectivaPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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Los medios de comunicaci�nPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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Nacimiento y transfiguraci�n de una fe, que tambi�n puede ser de otrosPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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El hombre de Corrientes y EsmeraldaPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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LA FURIA DE LOS QUE SE LEVANTAN TEMPRANOPor Enrique Oliva
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GOLPE A LA USURA INTERNACIONALPor Enrique Oliva
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OTRAS VOCES�Por Oscar Denovi
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PERON Y LA CIENCIA OTRO EJEMPLO DE ESTADISTA VISIONARIOPor Enrique Oliva
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Renunciamiento de Eva Per�nPor Eva Per�n
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El mal que aqueja a la Naci�n es la extensi�n... de las nuevas zonceras progresistasPor Diego Guti�rrez Walker
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Y VIENEN POR M�S II��Por Lic. Carlos Pereyra Mele
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Notas sobre la �Novela del Descubrimiento� en Am�rica LatinaPor Graciela Maturo
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El poema como ritual y v�a de acceso a lo sagradoPor Graciela Maturo
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El mito en las letras hispanoamericanasPor Graciela Maturo
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Cort�zar: la creaci�n como goce y aventura�Por Graciela Maturo
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La comunidad disociada y sus fil�sofos (Fragmento)�Por Amelia Podetti
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ROSAS y PERON: "DOS ARGENTINOS COINCIDENTES" INTRODUCCION�Por Patricio Mircovich
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PER�N AL PODERPor Francisco Jos� Pestanha
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SE LLAMABA EVAPor Alejandro Olmos
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DARWIN PASSAPONTI, "UN RAYO BREVE Y SOBERANO"�Por Roberto Bardini�
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EN 1945�ESTADOS UNIDOS E INGLATERRA ERAN DEUDORES DE LA ARGENTINAPor Alejandro Olmos�
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APARECE EN EL ESCENARIO POLITICO EL CORONEL PERON 17 DE OCTUBRE DE 1945Por Ra�l Scalabrini Ortiz�
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VOLVER AL CORONEL PER�N�Por Enrique Oliva
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Jos� Luis Torres y el imperialismoPor Alberto Buela
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La nueva generaci�n debe continuar la luchaPor Juan Domingo Per�n
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La hora de los Pueblos�Por Juan Domingo Per�n
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LA CAPACITACI�N SINDICALPor Juan Domingo Per�n
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PERON y el F.M.I.�Por Juan Domingo Per�n
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EntrevistaPor Graciela Maturo
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La Identidad Nacional en la Literatura ArgentinaPor Graciela Maturo
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�Qu� hacer?Por Leonardo Castellani
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RELATO DEL PADRE HERNAN BENITEZPor Hern�n Ben�tez
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Entrevista al Padre Hern�n Ben�tezPor Hern�n Ben�tez
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El Caballo con AlasPor Leonardo Castellani
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Poes�aPor Leonardo Castellani
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Carta a Le�nidas BarlettaPor Leonardo Castellani
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F�bulas extractadas de "Camperas"Por Leonardo Castellani
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Notas sobre el resentimientoPor Alberto Buela
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Por una Argentina Valiente y CreadoraPor Oscar Denovi
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Scalabrini Ortiz, fiscal de la patriaPor Roberto Bardini
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Harold Adam Innis y Ra�l Scalabrini Ort�z: cr�nicas de HintherlandPor Laureano Ral�n
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Pr�logo de "Pol�tica brit�nica en el R�o de la Plata" (1936)Por Ra�l Scalabrini Ortiz
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Ra�l Scalabrini OrtizPor Norberto Galasso
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Scalabrini Ortiz y 'el poder detr�s del trono'Por Roberto Bardini
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RAUL SCALABRINI ORTIZ Y LOS FERROCARRILESPor Alejandro Hugolini y Fernando Pereyra
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SCALABRINI ORTIZ Y LA OTRA ECONOM�APor Fernando Pedr�
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CARTA DE JUAN PERON A SCALABRINI ORTIZPor Juan Domingo Per�n
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ENTREVISTA A FERM�N CH�VEZPor Jorge B. Rivera
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INCORREGIBLES: Nueva Chicago y el arroz con lechePor Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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INCORREGIBLES: Nueva Chicago y el arroz con lechePor Roberto Surra
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RECORDANDO A FERM�N CHAVEZ A DOS A�OS DE SU MUERTEPor Cuqu� Manson
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LOS EFECTOS POSITIVOS DE LA GUERRA DE MALVINASPor C�sar Gonz�lez Trejo
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LA CONSTITUCI�N BAYONESA Y EL R�O DE LA PLATAPor Alberto Gonz�lez Arzac
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20 DE NOVIEMBRE � COMBATE DE LA VUELTA DE OBLIGADOPor Roberto Bardini
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El Humanismo Pol�tico del JusticialismoPor Carlos Alberto Disandro
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LA POLITICA DEL ANTIPUEBLOPor Juan Domingo Per�n
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Feimann y el peronismo ilustrado�Por Alberto Buela
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ROTAS CADENAS, OLVIDADAS CADENASPor Natalia Jaureguizahar
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HACIA EL BICENTENARIO 1806 - 2016Por Lic. Carlos Pereyra Mele
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EN UN NUEVO ANIVERSARIO DE NUESTRA INDEPENDENCIA: ALGUNAS PROPUESTAS FRENTE A LA�CRISISPor Jorge Rulli
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HOMERO MANZI: EL HOMBRE Y SU EPOCAPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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La f�bula del receptor pasivoPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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PR�LOGOPor Enrique Oliva
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Relaci�n entre derechos humanos y justiciaPor Alberto Buela
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Prologo al Libro de Juan Esteban Orlandini�Por Francisco Jos� Pestanha
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La Confederaci�n General del Trabajo y la Naci�n Argentina�Por Jos� Ignacio Rucci
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Documento in�dito Septiembre de 1973Por Jos� Ignacio Rucci
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Vigencia de la Constituci�n de 1949Por Francisco Jos� Pestanha
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La ciudad MestizaPor Alfredo Armando Aguirre
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EL PAN NUESTRO DE CADA D�A DAMOSLE HOY...Por Claudio D�az
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Un escrito in�dito de Salvador FerlaPor Salvador Ferla
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1955 - GRANADEROS DE SAN MARTIN MUERTOS EN CUMPLIMIENTO DE SU DEBERPor Enrique Oliva
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PER�N HABLA AL CAMPOPor Juan Domingo Perón
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LA DEFENSA NACIONALPor Juan Domingo Perón
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Escrito de Jos� Mar�a RosaPor Eduardo Rosa
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Pr�logo al libro Generaci�n Argentina de 1940: grandeza y frustraci�n de Juan W. WallyPor Francisco Jos� Pestanha
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CARTAS DE TIEMPOS DE CAMBIOS Y DUDASPor Eduardo Rosa
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Ciencia, conservaci�n y�soberan�aPor Francisco Jos� Pestanha
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Una tumba para Ciriaco Cuiti�oPor Cecilia Gonz�lez Espul
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MENSAJE A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDOPor Juan Domingo Per�n
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Epistolario pol�mico: carta de Norberto Galasso a Francisco Jos� Pestanha y Epistolario pol�mico: carta de Francisco Pestanha respondiendo a Norberto GalassoPor Francisco Jos� Pestanha
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Tinelli y Pergolini : Los hermanos sean unidosPor Francisco Jos� Pestanha
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Los profetas del bodrio (Segunda parte): �Civilizaci�n vs. Orteguita�Por Francisco Jos� Pestanha
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Los Profetas del Bodrio. El caso radio ContinentalPor Francisco Jos� Pestanha
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El efecto "veleta"Por Francisco Jos� Pestanha
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El regreso de los muertos vivosPor Francisco Jos� Pestanha
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Una visi�n sobre las extradiciones (2a. parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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Una visi�n sobre las extradicionesPor Francisco Jos� Pestanha
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De republicanos y mon�rquicosPor Francisco Jos� Pestanha
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Inseguridades (segunda parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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La insoportable levedad del No SerPor Francisco Jos� Pestanha
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InseguridadesPor Francisco Jos� Pestanha
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El escol�stico se�or Romero (segunda parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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El escol�stico se�or Romero (primera parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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Algunas reflexiones sobre la polémica Sulé - GalassoPor Francisco Jos� Pestanha
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Los eternos ciegosPor Francisco Jos� Pestanha
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Los sugestivos hallazgos de Mister D�AZPor Francisco Jos� Pestanha
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�El huevo de la serpiente?Por Francisco Jos� Pestanha
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Malos humoresPor Francisco Jos� Pestanha
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Contrarreforma UniversitariaPor Francisco Jos� Pestanha
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Una pol�mica sobre JauretchePor Francisco Jos� Pestanha
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Respondiendo a Marcos AguinisPor Eduardo Rosa
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PORQUE RENUNCIE A CLARINPor Claudio D�az
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�Laboremus� - Per�n y el TrabajoPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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Juan Amadeo de Baldrich - Las comarcas V�rgenes, la �ltima fronteraPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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BOLIVIA EN LA ENCRUCIJADA IIPor Lic. Carlos Alberto Pereyra Mele
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Exposici�n de Helio Juagaribe del 20 de Nov. de 2003Por Lic. Carlos Alberto Pereyra Mele
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UN GRAN OLVIDADO GENERAL EDELMIRO JUAN FARRELLPor Enrique Oliva
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REVOLUCION LIBERTADORA LA CUARTA INVASI�N INGLESAPor Ferm�n Chavez
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LA INTEGRACION DE AMERICA EN EL PENSAMIENTO DE PERON�(1996)Por Alberto Methol Ferr�
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FERMIN CHAVEZ VOLVIO AL PAGOPor Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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G�EMES Y LA GENTE DECENTE DE SALTAPor Jorge Enea Spilimbergo
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DEL SILENCIO A LA RESISTENCIAPor Francisco Jos� Pestanha
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NO HACEN FALTA INVASIONES PARA SOMETER UN PUEBLOPor Eduardo Rosa
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�Otra mirada sobre Malvinas?Por Francisco Jos� Pestanha
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EL REVISIONISMO HIST�RICOPor Pacho O`Donnell
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�FORJA 70 a�os de Pensamiento Nacional� - �Manzi 100 a�os de militancia�Por Delia Mar�a Garc�a
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BOLIVIA EN LA ENCRUCIJADAPor Lic. Carlos Pereyra Mele
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INSÓLITO: INDIGENAS ENFRENTANDO A UN REYPor Enrique Oliva
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CONFERENCIA DEFENSA NACIONAL E INTEGRACI�N REGIONALPor Lic. Carlos Pereyra Mele
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QUERIDO CEFERINO �NO TE DEJES HACER RUBIO!Por Enrique Oliva
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YO TUVE UN SUE�O: "EL 17 DE OCTUBRE"Por Oscar Castellucci
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Felipe Varela, Salta, 1867Por Eduardo Rosa
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Ultraimperialismo y nacionalismoPor Enrique Lacolla
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Scalabrini Ortiz: Norte ideol�gico de FORJAPor Francisco Jos� Pestanha
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SARMIENTO Y EL LECHO DE PROCUSTOPor Eduardo Rosa
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�Sobresueldos? �Corrupci�n? �Desde cuando?Por Eduardo Rosa
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CONSTITUCION DEL PUEBLO LAS IDEAS CONSTITUCIONALES E ENRIQUE SAMPAYPor Ernesto Adolfo Rios
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Populismo: Un nuevo fantasma recorre el mundoPor Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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LOS M�RITOS Y EL FRACASO DE FORJAPor Ernesto Adolfo Rios
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LA CONCRECI�N ARGENTINA DEL ESTADO DE BIENESTARPor Ernesto Adolfo Rios
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JUAN MANUEL DE ROSAS, LOS INDIOS Y LA VACUNA ANTIVARI�LICAPor Oscar Sule
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Jos� Luis Torres y el imperialismoPor Alberto Buela
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HAY QUE CAMBIAR EL MITO FUNDACIONAL (POR EL REAL)Por Jos� Luis Di Lorenzo
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GUIÓN – NI EBRIO NI DORMIDOPor Eduardo Rosa
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G�nesis triunfo e indiferencia del revisionismo.Por Eduardo Rosa
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Francisco ClaveroPor Eduardo Rosa
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EMISI�N PROGRAMA V, 01/09/07 LA INCERTIDUMBREPor Oscar Garc�a P�rez
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EL MITO DE JAURETCHEPor Ernesto Adolfo Rios
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Ellos matanPor Eduardo Rosa
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EL GOLPEPor Eduardo Rosa
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�Pepe� Rosa: el viejo maestroPor Eduardo Rosa
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Darwin PassapontiPor Eduardo Rosa
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El �cupo femenino� �A que minor�a protege?Por Eduardo Rosa
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CULTURA, MILITANCIA Y MEMORIAPor Oscar Castellucci
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CULTIVAR EL SER NACIONALPor Jose Luis Di Lorenzo
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4 DE JUNIO DE 1846 � victoria Argentina de �El Quebracho�Por Eduardo Rosa
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Anatomía del pensamientoPor Eduardo Rosa
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¡Clang tachín clang pong!Por Eduardo Rosa
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ALGO HABRAN HECHO...MALPor Eduardo Rosa
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La zoncera del "setentismo"Por N�stor Gorojovsky
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EL LEGADO DE JORGE ABELARDO RAMOSPor Julio Fern�ndez Bariabar
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NEUSTARDISMO O INTEGRACIONPor Francisco José Pestanha
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Definiciones del Pensamiento NacionalPor Eduardo Rosa
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JAURETCHE Y LA COMUNICACI�N POLITICAPor Pablo Vazquez
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Vigencia del Pensamiento ForjistaPor Osvaldo Vergara Bertiche
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Gerardo Vallejo, el ave solitariaAutor: Oscar Castellucci
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La revancha de FierroAutor: Francisco Jos� Pestanha
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Mentalidad portuaria o pensamiento nacionalAutor: Francisco Jos� Pestanha
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"CONFERENCIA PRONUNCIADA POR EL PROFESOR DR. OSCAR DENOVI EN EL MARCO DEL SEMINARIO �LA ARGENTINA Y EL PENSAMIENTO NACIONAL�Autor: Dr. Oscar Denovi
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�Una polemica sobre Jauretche�Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Arturo Jauretche ante la condici�n humana�Autor: Marta Matsushita
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�Algunas reflexiones sobre la constituci�n de 1949�Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Una primavera que puede transformarse en invierno �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Entre cauces y catacumbas �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�El revisionismo hoy �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Ciencia, conservaci�n y soberan�a - Nuestros recursos biogen�ticos en peligro - �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Juan Jos� Hern�ndez Arreghi, ese lanzallamas�Autor: Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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Arturo Jauretche y Marshall McLuhan: Trazando un paralelismo entre �Retribializaci�n� y �Barbarie�Autores: Laureano Ral�n y Maria Cristina Eseiza
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Perón al poderPor Francisco Jos� Pestanha
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Victimizaci�n: �redenci�n del oprimido o retorno al coloniaje?Por Francisco Jos� Pestanha
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SER NACIÓNPor Francisco Jos� Pestanha
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GENERACI�N ARGENTINA DE 1940
Por Juan Waldemar Wally
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"PENSAMIENTO EX�GENO Y END�GENO EN LA FORMACI�N CONSTITUCIONAL ARGENTINA"Coriolano Alberini
Por Alberto Gonz�lez Arzac
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Carlos Ernesto Abreg� Virreira
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Respondiendo a Marcos Aguinis
Por Eduardo Rosa
La Argentina, teatro del absurdo
Por Marcos Aguinis
Para LA NACION
¿Sin desperdicio? Bien, veámos...
Eugene Ionesco, el rumano-francés que se destacó por su regocijante teatro del absurdo, no habría podido competir con los esperpentos argentinos. Ahora ya no sólo se habla mal de nosotros en el mundo, sino que nos ignoran. Peor: cuando en algún momento atinan a mirarnos con lupa, se ríen. Nuestras incoherencias, contramarchas, negaciones y taradeces son deleznables. Pese a tener tanto. ¡Cuánto dolor! Nuestros absurdos llenarían una enciclopedia. Pero sólo puedo describir algunos, tomados al desgaire.
Desperdicio: Hasta ahora son las opiniones personales de quien escribe. Solo interesante para quienes coincidan con él.
A principios del siglo XX, se decía "rico como un argentino". A mediados de la misma centuria ya no éramos tan ricos, pero seguíamos a la vanguardia de América latina.
Desperdicio: Argentina no era rica, tenía una clase social riquísima y una enorme multitud casi en estado de esclavitud. Alguien dijo: Los países, como las personas, a veces se sacan la lotería. Y eso se aplica a nosotros y a los países petroleros. Nosotros teníamos lo que el mundo quería comprar y lo pagaba bien. (Igual que los petroleros). Con cuatro o cinco vacas comprábamos un automóvil, pero esa clase social no aprovechó y se puso a fabricar automóviles. Luego hubo que apilar diez o doce vacas para conseguir el auto, y luego treinta o más. Pero esa plutocracia pensó que la industria era muy difícil y no valía la pena; era rica e indolente y no se dio cuenta que su prosperidad solo se basaba en la “conquista” de sus zonas fértiles y desérticas, hasta que estas se acabaron.
Eramos el país de la excelencia, de la excepción, de la cultura, de la esperanza. Ahora se dice que los nuevos argentinos de América son los chilenos.
Eso no es objetivo, porque se basa en lo que unos creían que eran los argentinos y ahora trasladan su admiración a los chilenos, pero esa opinión no está basada más que en “se dice”.
Hasta hace unas cuantas décadas competíamos con Brasil. Se llegó a barajar hipótesis de conflicto entre los "dos colosos del Sur". Eso terminó. Ahora Brasil es una potencia mundial y nosotros nos hemos convertido en mendicantes de Venezuela.
Venezuela, Brasil, Bolivia, Ecuador y ahora Paraguay son el comienzo de un amanecer en América, pero no espero convencer de eso a don Marcos Aguinis. Supongo que él prefiere ver una América artificialmente dividida y cumpliendo el rol que el capital mundial le asignó, que es el de proveer a precios bajos, no usar mano de obra y no meterse en lo que no los llaman.
Brasil no tenía carne para exportar, mientras que nosotros éramos los campeones del planeta. Ahora Brasil acumula 400 millones de cabezas y nosotros nos quedamos con un poco más de 50, igual que en los tiempos de Yrigoyen y de Alvear. Brasil recorta su enorme gasto público pese a sus avances en todos los rubros; nosotros lo aumentamos sin cesar, pese a los retrocesos, también en todos los rubros.
No tenemos vacas porque decidimos plantar soja. Por otro lado comparar Brasil con Argentina es tan absurdo como comparar Francia con China. Sin duda China se despierta, como se despertó Brasil, y eso no es culpa de los franceses sino mérito de China, al haberse sacudido dolorosamente sus yugos coloniales primero y tomar conciencia de su enorme potencial luego.
En cuanto al gasto público no vemos más que una prudencia ahorrativa que exaspera, pero al no ser economistas, como tampoco lo es don Marcos, no cuestionaremos lo que tan temerariamente dice Aguinis.
El revisionismo histórico, que tuvo el mérito de corregir ciertas distorsiones de la historia oficial, nos metió errores groseros en la mollera. Otro absurdo, porque son errores dañinos, que siguen vigentes. Algunos, bastante difíciles de extirpar, y nos carcomen la poca lógica que aún conservamos.
Veamos si sabés historia, don Marcos.
El revisionismo nos inculcó la certeza, por ejemplo, de que nunca fuimos ricos. La opulencia nacional no existió, sino que estuvo limitada a una elite de parásitos que usufructuaban el pacto colonial establecido con Gran Bretaña. ¿Y no fué así? Teníamos una pampa húmeda regada por Dios, y sus propietarios, la famosa oligarquía, ganaban dinero sin trabajar. Se dedicaban a "tirar manteca al techo" en Europa y llevaban una vaca en el transatlántico para beber leche fresca. Eugéne Ionesco -que desbordaba imaginación, pero no era estúpido- hubiera preguntado, hundiéndonos el índice en el ombligo-
La “clase de las luces” NUNCA trabajó el campo. Se limitó a apropiarse de él, mediante concesiones casi gratuitas del gobierno, jugárselas en algunos casos en las mesas de juego del Jockey Club (Curiosamente las extensiones de tierra pública solo se podían ver en mapas que estaban en el Jockey). La mayor parte de esas tierras eran públicas, (Obtenidas con el próspero negocio inmobiliario de "la conquista del desierto") y las privadas eran las ROBADAS a sus legítimos propietarios con el abusivo procedimiento de quitárselas a los paisanos que, como Martín Fierro, eran asesinados o mandados a matarse mal armados contra los indios.
Las razones de los pobres eran campanas de palo, sus títulos, si los tenían, no valían frente al Juez de Paz y ni soñar con llevarlos a un tribunal. Ya no había al caudillo que los defendiera y solo quedaban la posibilidad vetero-vizcacheana de “hacerse amigo del Juez”. Las leyes no estaban hechas para los pobres. (ver más adalente lo que dice Sarmiento). Los jueces de Paz o comisarios se quedaban con las vaquitas o la majada, vaciaban los ranchos si aún lo habitaban mujer e hijos del paisano y fabricaban un precario título que seguía su camino hasta las mesas del Jockey o a los círculos “cultos” de las provincias. El "caballero" que pagara unos pocos pesos conseguía un título con todos sus sellos y tenía dos opciones a) esperar que se valorizaran o b) traer algunos tanos o gallegos que las trabajasen arrendándolas en condiciones leoninas (hasta el grito de Alcorta); pero para eso primero debía “sanearlas”, que era echar (y hasta matar) a los ocupantes, que seguramente la “ocupaban” por generaciones.
¿Cuál era la actividad de los nuevos propietarios, devenidos en esforzados “productores”? : NINGUNA. El campo ni se visitaba. Solo alguno, de fácil acceso y de buen ver, era lugar para hacer una gran casa rodeada de parque, imitando patéticamente las “manor house” inglesas, y era allí donde se pasaban las vacaciones y a donde se mandaba el hijo difícil de la familia, con la consigna casi nunca cumplida de “trabajar en el campo”. Es fácil deducir con esto que el trabajo de campo era para los propietarios una actividad despreciable que podía asignarse a tarambanas. ¡Total las vacas parían solas!.
Se cuenta que un joven que había resultado propietario (por herencia o por timba) de un campo, le pregunta a un señorón del Jockey: ¿Qué debo echar en el campo para hacer dinero? - TIEMPO, M’HIJITO, TIEMPO -, fue la respuesta. Y cuando había que ir a Europa, familia, instritutrices y vaca se vendían 10 o 20.000 hectáreas de campos que nunca se habían visitado.
Nota: La vaca no era un rastracuerismo. Llegados Europa se vendía muy bien, y con eso la vaca se pagaba el pasaje y los niños la leche.
"Antes de la caída de Rosas y de la Constitución de 1853, ¿Dios no regaba la pampa húmeda? ¿Por qué el país estuvo desierto, prevalecía el analfabetismo, no existía la agricultura y los argentinos carecían de relevancia internacional?".
Nunca estuvo más próspero el campo que en tiempos de Rosas. (Ver "Viaje a caballo por las provincias Argentína - de Willam Mac Cann -1845). Se daba tierra a los verdaderos campesinos, en muchos casos quitándoselas a los enfiteutas que no las explotaban ni pagaban al estado el cánon pactado originalmente. PERO QUIEN LAS EXPLOTABA Y ESTABA AL DÍA, CONTINUÓ TENIENDO SU CAMPO. Algunos estancieros se sublevaron porque la tozudes patriótica de Rosas no daba su brazo a torcer frente al bloqueo francés, y por eso los cueros ni la carne salada se podía exportar. (Rosas, principal saladerista era uno de los perjudicados; pero era PATRIOTA antes que comerciante). La verdadera gente de campo no los siguió y la sublevación (digo sublevación, pero frente al enemigo exterior era TRAICIÓN A LA PATRIA), terminó en desbandada.
¿Por qué Marcos cita la constitución del 53? ¿Estará convencido que a partir de ella comenzó la “organización? – No sabe Aguinis que a partir de caseros hubo 25 años (más tiempo que el de Rosas), del más espantoso caos, incluyendo la independencia de Buenos Aires (que solo firmó la constitución – previos retoques – diez años después), y que esa constitución NUNCA SE CUMPLIÓ EN SERIO. Y que no fue para todos, como lo decía Sarmiento:
Además -hubiera agregado-, la Argentina no es el único país con pampa húmeda. Existe otro, para colmo en Europa, y muy cerca de los grandes centros de consumo, y siempre fue pobre, a pesar del humus y de las buenas lluvias. Es Ucrania, cuyas llanuras son tan fértiles como las argentinas, pero nunca pudieron liberarse de la autocracia y la opresión, primero zarista, luego burocrático-soviética.
Y de alimentar doscientos millones de rusos
Ese país no se enriqueció como la Argentina ni abatió el analfabetismo ni incorporó oleadas impresionantes de inmigrantes. Al contrario: sufrió hambrunas y epidemias, emigración desesperada, a menudo forzosa. No tuvo un Alberdi y compañía ni una Constitución como la de 1853.
No fue obra de la constitución la alfabetización del país. Para ello se tardaron cincuenta años más. Pero donde NO HABÍA ANALFABETISMO era en un país vecino, que aprovechando más de medio siglo de paz (no tenía una clase social que actuara en contra de su patria), prosperó enormemente y no gracias a las “libertades” liberales, si no a su férreo nacionalismo. Por eso Inglaterra y su aliado Brasil decidieron destruirlo. Me refiero al PARAGUAY. Lo mas triste es que nosotros ayudamos a esa destrucción. Porque ya no teníamos vocación de grandeza ni proyecto de nación.
En cuanto a la “sabia constitución”, Alberdi mismo se arrepiente de haber ayudado a hacer ese refrito apresuradamente armado con recortes de diario, traducciones de alguien que no sabía inglés ni derecho, y con errores hasta risibles.
La Argentina cometió el absurdo de apartarse de esa notable constitución de 1853 después de setenta años exitosos,
Exitosos porque cuando su pobre letra no servía a los mandamás, simplemente se ignoraba.
en los que nuestra enclenque democracia se iba perfeccionando, con creciente seguridad jurídica y un incesante progreso en los campos políticos, culturales y económicos. No fue abrogada, sino profanada. Con hipocresía, además. Porque los golpes de Estado decían que su propósito era defenderla. Se empezaron a enlodar las instituciones, se perdió la República al suprimirse la independencia de sus tres poderes, se opacó la transparencia de la función pública, bajó el nivel de la vocación política. Pero antes de ese quiebre (cuyo comienzo fecharíamos en los últimos años de la década del 20, cuando ingresaron las ideas totalitarias de derecha e izquierda), nuestro país ya había ganado dos batallas espectaculares.
Una fue la integración de millones de inmigrantes que venían con una mano adelante y otra atrás y producían alarmantes conflictos de lengua, etnia, religión y hábitos. Una inteligente política de Estado los "argentinizó" a todos, unificó el idioma, los hizo amar nuestros símbolos patrios, comprender las tradiciones, respetar a nuestros héroes y padres fundadores.
Les enseñó una historia AMAÑADA, hecha con el propósito deliberado de mostrar como las clases dominantes tenían la exclusividad del gobierno y que lo peor que podía pasar era la “pueblada”. Los caudillos eran para esa historia solo “feos sucios y malos” en lugar de ser considerados intérpretes del pueblo, y las luces solo estaban en la cabeza de los “doctores” (que generalmente no eran tales). La patria eran una serie de abstracciones como “La libertad” (para pocos), “Las leyes” (para uso de los leguleyos), “Los héroes”, pintados por una historia falsa y con deidades de una religión laica, que los pobres imigrantes no podían analizar porque sus padres y abuelos no les trasmitieron más vivencias que las de su experiencia europea.
La otra batalla también ganada de punta a punta fue la educativa: respondió a la obsesión de titanes como Sarmiento, Alberdi, Avellaneda, Mitre, Roca.
Titanes en el ring, todos disfrazados de algo que no eran.
Solo se salva Alberdi, porque al final de su vida repudió todo lo que había escrito (leer Peregrinación de Luz del día, Proceso a Sarmiento y ver los esfuerzos que hace para impedir este genocidio de la guerra del Paraguay).
Mitre, el general que perdió todas sus batallas, inclusive la única que ganó, (Pavón) porque Urquiza y la logia masónica así lo dispusieron; el general que perdió hasta contra los indios y que inclusive ¡Perdió un Desfile!, el general responsable de los 10.000 muertos en Curupaytí. Ese general fue el estratega que dibujó la falsa Argentina, la Argentina que no tenía raíz. Pero nadie puede ser condenado por chambón. Pero si por GENOCIDA: Mitre tiene en su conciencia el haber mandado a sus coroneles a matar a todos los federales, abandonados por Urquiza a cambio de que le dejen Entre Ríos sin cuestionarle sus mal habidos bienes. La matanza, que comienza con el degollamiento de Cañada de Gómez, que, según cálculos (pues toda era gente de campo, sin “prensa” que los cuantificara al menos) es desde 5.000, minimizados por el senador mitrista Nicasio Oroño, hasta 60.000 como estimaban los diarios Chilenos (Y eso contando solo hasta 1868 – Faltan los “voluntarios” que iban engrillado a la guerra del Paraguay y la matanza mutua de indios y gauchos de la “conquista del desierto”). Una extrapolación simple nos dice que esas cifras en una población que en 1865 era de 1.200.000, ahora que somos 36 millones debemos multiplicar todo por treinta, por lo que hablaríamos hoy de ciento cincuenta mil a un millón ochocientos mil DESAPARECIDOS; y en este caso todos prisioneros degollados o lanceados.
Pero el teatro del absurdo que nos hemos empeñado en desplegar determinó que desde mediados del siglo XX se detestara a Prometeos de la civilidad, como Sarmiento,
Del asesino, racista y entrega-patria devenido “PROMETEO DE LA CIVILIDAD”, me refiero a Sarmiento no escribo porque llenaría varias hojas, no con mi opinión sino con lo que él mismo dijo para justificar los calificativos con que comienzo este párrafo.
y se glorificara a un caudillo reaccionario como Rosas.
¿Caudillo reaccionario? ¿Y contra que reaccionó?
También que se olvidara cuánto debemos al plurifacético Julio Argentino Roca, tan lúcidamente pintado por Félix Luna en su libro Soy Roca .
No fue un genocida (como se lo representa en el teatro del absurdo), sino el líder que terminó con los malones que impedían extender las fronteras del progreso y de la soberanía hasta los actuales límites nacionales.
Los indios no eran un solo bloque. Esa es una simplificación racista que no los aceptaba simplemente porque eran INDIOS. Rosas los integró, con paciencia, poco a poco los acercó a los fortines y les dio un rol dentro de lo que ellos podían ir adaptándose, les proveyó de alimentos (hasta la caída de Rosas recibieron la ayuda del gobierno en yeguas, yerba, azucar, harina, tabaco, (Darwin cuenta como se encontró con uno de esos arreos), y de herramientas de labranza. Y para recibir estos alimento debían obligatoriamente vacunarse contra la viruela. (Lo recordaría, mucho tiempo después el cacique Pincen,: “¿ Juan Manuel? Muy bueno, pero muy loco. No podíamos recibir sus regalos sin que un gringo nos tajeara el brazo, que decía era un gran gualicho contra la viruela"). Por supuesto que no podían convertirse rápidamente (salvo unos pocos) en sedentarios agricultores o pastores. Ellos no tenían nuestro concepto de la propiedad ni concebían a los animales más que como presas de caza. Pero los indios del malón eran gente que venían de Chile a robar ganado y trasportarlo a Chile; y por supuesto quienes fomentaban este comercio no eran indios. NI SUS HUESTES ESTABAN – en la muchos casos – COMANDADAS POR VERDADEROS CACIQUES.
Esta ayuda alimentaria, necesaria porque el desierto no daba caza para mantener tanta gente, se corta después de Caseros, y entonces recomienzan los malones, movidos muchos por negocio, pero algunos solo por hambre.
Pero las tribus residentes, atendidas y también vigiladas por el gobierno, eran enemigas de esos indios y los combatían. La pregunta era ¿Se adaptaban los indios y cambiaban sus costumbres? La repuesta la da el hijo del cacique Painé, criado en uno de los campos de Rosas y que se llamaba con orgullo “Mariano Rosas”. Cuando su padre muere, como es tradición, sacrifican más de 70 mujeres y un número indeterminado de animales. Su hijo (Mariano Rosas) asume como nuevo cacique y cuando se muere solo se sacrifica – en aras de la tradición – a su caballo y a un buey. Para mas datos consultar el magnífico libro de Sulé “Rosas y los Indios”. Allí se ve como pudimos haber integrado a los indios – que son parte de nuestro ser nacional – a la naciente Patria, en lugar de llenarla de dóciles gringos, que cumplieron magníficamente su papel, pero ocuparon en lugar que le correspondía a los criollos y a los indios. Para esto fue necesario matar a toda esa “chusma”.
Consolidó a la Argentina como una respetada protagonista mundial. ¡Quisiéramos tener el prestigio que nos aureolaba en los tiempos de Roca! Su intención no era exterminar a los pueblos originarios -que merecen un reconocimiento irrestricto-, sino que los venció gracias a su estrategia y tecnología superiores.
Pero hablando de Roca, debemos decir que su “conquista del desierto” era en realidad de índole geopolítica. Debíamos “ocupar espacios” antes que los hicieran los ingleses o aventureros como el rey de la patagonia. Y era una forma disimulada de llevar un gran ejército, con artillería a las puertas de Chile, cuando ya se preveeian los conflictos posteriores. Los pobres indios fueron solo el pato de la boda. Y el negocio inmobiliario posterior debe considerarse "efectos colaterales".
Tampoco se dedicó a barrerlos de la superficie de la tierra, como hacen los genocidas que merecen un título tan espantoso, sino que, terminado el cruel enfrentamiento, otorgó digno rango militar a los caciques, proveyéndolos de uniforme, sueldos y funciones.
Los indios parecen estar muy agradecidos a Roca.
Logró extender la seguridad por todo el país, con buenas o criticables artes. Cometió errores y graves injusticias, por supuesto, pero su objetivo era incorporar los pueblos originarios a la patria grande,
¿Incorporarlos? O dejar algunos en zoológicos para que se los vea.
de la misma forma que incorporaba a los miserables inmigrantes de Europa y Medio Oriente.
El hijo de un aguerrido cacique, Ceferino Namuncurá, tuvo el privilegio de convertirse en el destacado emblema de los pueblos originarios, que ahora comparte la veneración de los altares con santos del resto del mundo.
Porque Ceferino vio que había algo superior al blanco que los despreciaba, vio y se sintió identificado con el que predicaba entre iletrados pescadores y prostitutas. Descubrió que hasta los más inferiores en la escala social eran iguales a los ojos de Dios y que ese hijo de Dios vino para salvar también a los indios, e intuyó que tal vez los indios estuviesen en las preferencias de Dios, que no examinaba títulos universitarios ni cuna para derramar su amor. Y sintiéndose amado se sintió hermano, aunque lo despreciaran.
Nuestra proclividad al absurdo, sin embargo, pretende borrar a Roca de la historia.
Pero no sólo miremos el pasado. Es menester que la Argentina deje de caminar como los cangrejos, siempre hacia atrás. Ahora, por ejemplo, obsesiona otro asunto: la defensa de los derechos humanos (violados décadas atrás), que la inmensa mayoría del país -yo incluido- comparte. Pero los derechos humanos no deben limitarse a las violaciones de la última dictadura. No basta con sacar una foto y condenar únicamente los crímenes cometidos desde aquel Estado inconstitucional. Por cierto que el Estado siempre tiene deberes superiores a los de las organizaciones terroristas. Pero el delito es delito, la tortura es tortura, el secuestro es secuestro y el asesinato es asesinato. Todos repudiables.
Cuando sólo se cuestiona a unos y no a otros, aplicamos una doble moral.
¿No era, Marcos, que había que respetar la constitución, por mala que fuese? ¿No nos obliga la constitución a TOMAR ARMAS EN DEFENSA DE ESTA CONSTITUCIÓN? ¿Y si se toman armas no es para que “al salir salgan cortando”?. Por supuesto que hubo delitos del lado en que parece ser que ya no se investiga, Pero nadie condena a un militar porque haya matado en combate. Se los condena por matar en la mesa de torturas, por creerse Dios y quitar los hijos de sus víctimas para entregárselos a otros o por usar sus armas para robar en su provecho. Pero no he visto a nadie que diga que un militar que haya matado a alguien en combate es un asesino. En cambio sí se intenta decir que los supuestos “subversivos” (los que pretendían cambiar el orden REALMENTE subversivo) eran asesinos cuando combatían.
Sobre el anhelo de justicia se monta el odio de la venganza. En consecuencia, también somos absurdos en materia de derechos humanos.
Absurdo sería que admitiésemos que el estado puede hacer las cosas que hizo, cuando tenía todas las leyes para aplicar.
Más aún cuando, al dar otra vuelta de tuerca, sabemos que reciben dinero del Estado quienes se mofaron de esos derechos humanos al celebrar la matanza de tres mil trabajadores inocentes en el ataque a las Torres Gemelas.
Admito que las víctimas de las torres gemelas eran inocentes, tan inocentes como los 130.000 muertos de Hiroshima.
Y no conformes con tamaña grosería, elogian a los terroristas de la ETA. También es absurdo que las Abuelas de la Plaza de Mayo nunca hayan expresado su solidaridad con Hilda Molina, una abuela cubana a quien no le permiten reunirse con sus nietos argentinos. También es absurdo que no se condene la violación terrible de los derechos humanos que desde hace cuarenta años sin interrupción practican las FARC. Y estados como Myanmar, Sudán, Cuba, Siria e Irán, para sólo citar los más notorios.
Ya te fuiste por la ramas...
Es absurdo que la presidenta de la Nación, que ha prometido mejorar la institucionalidad de nuestro país, hable a "todos los argentinos" desde un palco partidario que sólo representa a una fracción, escoltada por el dirigente piquetero Luis D Elía,
¿Qué hizo D’Elía para que su sola presencia fuese pecado? – Es (o fue) piquetero, pero sus piquetes, como todos los anteriores fue con la dudosa intención de llamar la atención sobre una real o supuesta injusticia. Tal vez se va de boca, pero no es el único; en el bloqueo de Gualeguaychú me parece haber visto otro bocón. Yo personalmente considero más peligrosos a los piqueteros que intentaros sitiar por hambre a las ciudades. Claro que estos no eran FEOS SUCIOS Y MALOS. Eran familias Ingalls, como las vio la Carrió.
empeñado en producir enfrentamientos ponzoñosos, arcaicos y de alto riesgo para el tejido social argentino. ¿Qué significa ese doble mensaje?
¡Y dale con el doble mensaje!. ¿Defender una posición, que Aguinis considera indefendible, es doble mensaje?. Debe ser porque supone que hay una sola forma “correcta” de pensar.
Es absurdo que se prosiga mencionando a la "oligarquía" como si aún viviéramos en 1950. Han cambiado nombres y propiedades. Los terratenientes de entonces se han quedado sin latifundios.
No son los mismos apellidos pero muy pocos latifundios se han subdividido, ahora pertenecen a extranjeros. Y se han formado latifundios virtuales por medio de arrendamientos masivos hechos por grupos inversores que nada tienen de campesinos.
En nuestro país el curso del tiempo y la proliferación de hijos llevaron a cabo una profunda reforma agraria, sin decretos de necesidad y urgencia ni revoluciones sangrientas. Ahora hay más Anchorenas que tierras. Los antiguos latifundios no pertenecen a las familias del siglo XIX y primera mitad del XX.
Marquitos: Como buen racista, no entendés nada que no esté en tu esquema: OLIGARQUÍA es el gobierno del dinero, no de una clase social. Y el dinero hoy son las multinacionales que se reparten el dominio del mundo, mundo que para su gusto está superpoblado, ya que las máquinas hacen el trabajo y ya nada hay para quitarles a las antes llamadas “clases trabajadoras” . La famosa “plusvalía”, hoy la producen las máquinas y el “chancho burgés” ahora son acciones que circulan rápidamente por redes informáticas y donde las primeras víctimas son los que manejan ese veneno. Y digo veneno porque no solo mata de hambre a los marginados sino que lo hacen con los expulsados del sistema porque por su edad ya no son útiles al dinero mismo.
Para hablar de oligarquía, mejor añadirle el prefijo "neo". Porque la "neo-oligarquía" argentina se compone ahora de la familia presidencial, su círculo de leales y testaferros, sindicalistas prendidos al poder y otros pocos nombres más.
Nuevos ricos hay muchos, y eso es un buen síntoma. Circunscribir la riqueza reciente en un grupo político es una temeridad sin mayores fundamentos. Siempre se dijo lo mismo y lo cierto es que el único grupete que aún no ha podido probar su “impolutidad” es el de Ménem, al que casualmente las clases medias altas admiraban y votaban. Y con esto yo también estoy haciendo un juicio temerario, pero el olor a corruptela, la sumisión al poder del gran capital internacional y sus designios hacen que a mi, humilde e ignorante espectador, me señalen que, como Urquiza, en nuestra vereda hay quienes están solo porque desde allí pueden enriquecerse.
Es también actor de nuestro teatro del absurdo el manido tema de la soja. Esa commoditie fue bendecida como un ángel milagroso; ahora es condenada como arpía macbethiana. Trajo tanto dinero al país que logró transformar ciudades enteras, como Rosario. Generó inversiones que activaron la construcción, entre otros sectores, con su larga cadena de proveedores. Fue tan revolucionaria la expansión de este recurso que si se hubiera iniciado unos pocos años antes tal vez ni siquiera hubiera caído el presidente De la Rúa y tal vez los argentinos hubiéramos evitado el "corralito". La soja es un extraordinario producto de exportación, como fueron las carnes en la belle époque . Estamos de acuerdo en que no se debe caer en los riesgos del monocultivo, pero ha sido y sigue siendo el producto que facilitó la recuperación del país. No vaya a ser que nuestra vocación por el absurdo ahora nos haga perder los mercados asiáticos y, cuando abramos los ojos, sea demasiado tarde.
Solo en eso estamos de acuerdo. Salvo por cuestiones ecológicas que tal vez sean ciertas (dejemos eso en manos de los expertos), si el mundo quiere comprar y paga bien a la soja, pues hagamos soja e importemos papas de Bulgaria (Porque convengamos, si se planta soja no se plantan papas). Pero de la riqueza que la soja produce, es OBLIGACION del estado separar una parte para comprar las papas y que los argentinos podamos comer. No hay que olvidarse que la soja se vende con un peso artificialmente devaluado y que con ese peso se paga el trabajo argentino. Igual que cuando José le dijo al Faraón que había soñado con siete vacas gordas y siete flacas. El faraón, prudente gobernante, cuando los años de vacas gordas aplicó tal vez algo similar a las retenciones para llenar los graneros en previsión a los años de vacas flacas. Y seguramente los agricultores del Nilo intentaron hacer un piquete o algo similar. Pero también seguramente el Faraón tenía la mano más pesada que nuestros gobernantes y los graneros fueron abastecidos.
Ya hemos perdido el mercado chileno -un cliente maravilloso- en materia de gas, por falta de visión estratégica en el campo de la energía. Otro absurdo.
Ya no son del estado las empresas petroleras. A ellos no les convino explorar porque tal vez esperen gobiernos más blandos o NINGUN GOBIERNO, cuando de cumpla el sueño capitalista de la desaparición de los estados-nación.
Somos absurdos al echarle la culpa de nuestros males a todo el que se ponga adelante. Ahora le toca al campo. ¿Qué vendrá después? Pero no nos asombremos. Es la conducta de las sociedades que no sacan los obstáculos del camino, sino que los dejan donde están y contribuyen a incrementarlos. Así procedían varios países -también absurdos- que despertaron de golpe, dieron una vuelta de campana, reconocieron sus defectos, contradicciones e infantilismo y se pusieron a fortificar las instituciones, condenar la corrupción pública, darle fuerza independiente a la Justicia, repudiar el doble discurso y crear condiciones para grandes inversiones productivas. Son los ejemplos de Irlanda y varios países de Europa oriental. Aunque en Europa oriental nació Ionesco, allí el teatro del absurdo funciona sólo en los escenarios, no en la política.
Prefiero la absurda dignidad de ser un país soberano, dentro de un continente naciente, para en el futuro fundir esa soberanía en una gran nación ibero-americana. Y sé que como yo hay muchos más, que poco a poco van tomando conciencia que HAY QUE REACCIONAR, contra la pretensión de un mundo ordenado en función del dinero.