Por Francisco Jos� Pestanha
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La eutop�a malvineraPor Francisco Jos� Pestanha
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MUJER Y MOVIMIENTO OBREROPor Francisco Jos� Pestanha
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Elegir entre lo malo y lo peor?Por Jorge Rulli
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Juan Manuel de Rosas y los nuevos desaf�os del revisionismoPor Francisco Jos� Pestanha
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Las manos de Ferm�nPor Francisco Jos� Pestanha
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�FUERZA AEREA ARGENTINA HABILIT� EL AEROPUERTO DE LEWIS EN LA PATAGONIA�Por Enrique Oliva
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El concepto de Am�rica latina, los discursos postmodernos y la palabra aut�ntica del continentePor �ngel Nu�ez
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LA CRUELDAD DEL PEJOTISMOPor Justiniano & Teodora
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DEBATES PERONIANOSGENERALA JUANA AZURDUY, PRESENTEPor Daniel Brion
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DEBATES PERONIANOSPor Justiniano & Teodora
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DISPUTAS DOCTRINARIASPor Francisco Jos� Pestanha
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MOVIMIENTO O PARTIDOPor Francisco Jos� Pestanha
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EL ART�CULO 40�: SU PARICI�NPor Ernesto Adolfo R�os
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Reflexiones vitales sobre el conflicto con el campoPor Justiniano & Teodora
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VOLANTEPor F.O.R.J.A.
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�ARGENTINOS � DE PIE!�Por Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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9 DE JULIO DE 1947: LA INDEPENDENCIA ECON�MICA DE PER�NPor Alejandro Pandra
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Alguien me mand� este art�culo (Generalmente yo no leo diarios)�dici�ndome que era un art�culo �SIN DESPERDICIO�Por Eduardo Rosa
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JUAN MANUEL DE ROSAS, COMO CENTRALIZAR Y UNIFICAR SIN SER CENTRALISTA NI UNITARIOPor Oscar Sul�
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SAN MARTIN Y LA MASONERIAPor Oscar Sul�
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JUNIO DEL '43: ALGO MAS QUE UN PROLOGOPor Luis Alberto Murray
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HA MUERTO EN JULIO UNOPor Alejandro Pandra
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MALVINAS Y LA VIOLACI�N DE DERECHOS HUMANOSPor Enrique Oliva
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MAESTRO DON FERM�N CH�VEZPor Daniel Bri�n
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Los conceptos de �Pueblo� y �Naci�n�Por Conrado Eggers Lan
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EL PODER DEL DINEROPor Jorge Rachid
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EL FAMOSO MISTERIO DE GUAYAQUILPor Arturo Jauretche
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LAS DOS HISTORIASPor Ernesto Palacio
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PER�N. 35 A�OS DESPUESPor Jos� Luis Di Lorenzo
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MALVINAS Y LOS CRIMENES DE LESA HUMANIDADPor C�sar Gonz�lez Trejo
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EL ART�CULO 40�: SU GESTACI�NPor Ernesto Adolfo R�os
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Carta de Ra�l Scalabrini Ortiz al Presidente de la Naci�nPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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A 200 a�os del primer grito de independencia en el virreinato del r�o del La PlataPor Eduardo Rosa
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Un mensaje humanista para Am�rica Latina. Testimonio y reflexi�n.Por Graciela Maturo
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El paisaje del pensar. Macedonio en MisionesPor Ana Mar�a Camblong
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LA PATRIAPor Julia Prilutzky Farny
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IGLESIA Y ESTADOPor Juan Domingo Per�n
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DOCTRINA PERONISTA; SU ORIGINALIDAD Y ANTECEDENTESPor Roberto Luis I�igo Carrera
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Posici�n de los Partidos Pol�ticos Durante la Guerra del Atl�ntico SurPor Lic. Enrique Mazeda
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16 de septiembre de 1955 A 48 a�os de la �Revoluci�n Libertadora�Por Roberto Bardini
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SINTESIS BIOGRAFICA DE JUAN DOMINGO PERONPor Rogelio Ordoz y Guillermo Mircovich
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La rendici�n incondicional de la ArgentinaPor Dr. Julio C. Gonz�lez
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DAVOS Y LAS MULTINACIONALES DEL COLONIALISMO BEL�M Y EL FORO SOCIAL MUNDIAL DE LOS PUEBLOSPor Enrique Oliva
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El lenguaje de Per�n y el origen de los c�nticosPor Jorge Savino
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Nacionalismo, pecado o virtudPor Pacho O�Donnell�
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MALVINAS Y GIBRALTAR ANTE EL COLONIALISMO DE LAS MULTINACIONALESPor Enrique Oliva
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La deuda externa fraudulenta, Vuelta a empezar�Por Mario Cafiero
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EL DIA DE LA SOBERANIA NACIONAL, y su contracara, el d�a de la peque�ez, pol�tica.Por Daniel Brion
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JORGE SCALABRINI ORT�Z HABLA SOBRE SU PADRE PARA EVITAR TERGIVERSACIONESPor Jorge Scalabrini Ort�z
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JOS� IGNACIO RUCCIPor Carlos Gorostiza
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EDITORIAL DEL DOMINGO 11 DE ENERO DE 2009Por Jorge Eduardo Rulli
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Enrique Oliva en la Comisi�n de los Bicentenarios del Congreso Nacional LETRAS PARA LOS HOMBRESPor C�sar Gonz�lez Trejo
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BICENTENARIOSPor Enrique Oliva
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El castellano, mal llamado espa�olPor Alberto Buela
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Cuando el peronismo cre� instituciones pol�ticas (a prop�sito de la Constituci�n del Chaco)Por Alberto Buela
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Una lecci�n de Econom�aPor Norberto Galasso
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CRISIS�MUNDIAL EN�PLENA GUERRA�FRIA Crece la autonom�a latinoamericana en pol�tica exteriorPor Enrique Oliva
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LOS HOMBRES DE F.O.R.J.A. Y EL PERONISMOPor Jorge Rulli
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EL CONGRESO POSTAL DE EXILADOS (1956-1957) �Una t�ctica tendiente a conformar la base alternativa de un �peronismo sin Per�n?Por Delia Mar�a GARC�A y Ernesto Adolfo RIOS
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La protecci�n del aborigen en el 2� Plan QuinquenalPor Carlos Ernesto Abreg� Virreira
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Peg�ndole una Pigna a la historiaPor Alfredo Mason
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Crisis mundial 2008 �LO PEOR EST� POR VENIR�Por Enrique Oliva
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El Banquete de Severo Arc�ngelo. Un Llamado a la Salvaci�n NacionalPor Graciela Maturo
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EL POLITICO "MARTIN FIERRO"Por Luis Launay
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CONFERENCIA SOBRE FERMIN CHAVEZPor Jorge Sul�
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Ferm�n Ch�vez RecuerdoPor Enrique Manson
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INTERPRETACION DEL ESCUDO PERONISTAPor Ferm�n Chavez
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RECORDANDO A FERMIN CHAVEZPor Alberto Gonz�lez Arzac
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BIOGRAFIA � HOMENAJE AL MAESTRO FERMIN CHAVEZPor Federico Gast�n Addisi
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Atilio Garc�a Mellid, o el regreso de las montonerasPor Federico Gast�n Addisi
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CARTA ABIERTA IVPor Silvio Juan Maresca
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TRES PAREDESPor Mart�n Garc�a
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SER O NO SERPor Claudio D�az
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Los epitafios sat�ricos de la revista Mart�n FierroPor Manuel G�lvez
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Manuel G�lvez escribe acerca del Coronel Per�n en 1944Por Manuel G�lvez
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MARIA REMEDIOS DEL VALLEPor N�stor Forero
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La Madre de la PatriaPor Diego Rojas
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"LA SERPIENTE Y LA CRUZ"Por Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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La Revoluci�n est� vivaPor Natalia Jaureguizahar
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CRISIS MUNDIAL�SIN�SALIDA A LA VISTAPor Enrique Oliva
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DE LAS CATACUMBAS AL PODERPor Francisco Jos� Pestanha
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BREVES NOTAS SOBRE UNAS NOTAS DE EXILIOPor Ernesto Adolfo Rios
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ESCOLIOS FORJISTASPor Ernesto Adolfo Rios
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COSECHAPor Ernesto Adolfo Rios
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FORJA�EN LOS OR�GENES DEL PERONISMO(EL CASO MAR DEL PLATA)Por Delia Mar�a Garc�a
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FORJA Y LOS USOS DE LA MEMORIAPor Delia Mar�a Garc�a
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CRISIS PROVOCADA POR LA�MAFIA BANCARIAPor Enrique Oliva
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AP�NDICE DIGRESIVO DE TIPO BIO-PSICO-L�XICO-HISTORIOGR�FICOPor Ernesto Adolfo Rios
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POL�MICAS CONTEMPOR�NEASPor Ernesto Adolfo Rios
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ROSAS Y SAN MARTIN__________________________________________________________________________________
F.O.R.J.APor Guillermo Mircovich
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SA�L TABORDA: �VIVI� Y PENS� PARA SU TIERRA�Por Alberto Buela�
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Manuel Ugarte, un profeta �maldito� y olvidado�Por Roberto Bardini
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POR LOS CIPAYOS VENDEPATRIA�Por Guillermo Mircovich
__________________________________________________________________________________
Pensamiento Pol�tico de Juan Manuel de RosasPor Roberto L. I�igo Carrera
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RAM�N DOLL: �MALDITO ENTRE LOS MALDITOS!�Por Pablo Vazquez
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MARTINIANO CHILAVERT, Un h�roe olvidado por la historia oficial�Por Prof. Lic. Carlos Pach�
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�AZUL o CELESTE?�Por Jos� Mar�a Rosa
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Las profec�as del general�Por Ferm�n Chavez
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16 de septiembre de 1955 A 48 a�os de la �Revoluci�n Libertadora�Por Roberto Bardini
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EpistolarioPor Manuel Ugarte
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PLATAFORMA�CONTINENTALPor Enrique Oliva
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El ForjistaPor Manuel Ugarte
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FERMIN CHAVEZPor Segundo Rosa
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BOLIVIA, DONDE SE JUEGA LA PATRIA GRANDEPor Enrique Oliva
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EL GAUCHO MARTIN FIERROPor Jos� Hernandez
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El renunciamiento de Eva Per�n, y las equivocaciones sobre la fecha del mismoPor Jos� Marcelino Garc�a Rozado
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Los �ltimos h�roes de la Argentinidad: Su lecci�n y clamor por el presente patrioPor C�rlos Pesado Palmieri
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TODAV�A INTELECTUALES "CR�TICOS"Por Silvio Juan Maresca
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ALGUNAS CONSIDERACIONES EN TORNO AL EVITISMO Y UNA AN�CDOTA: EVITA ANTE FRANCOPor Roberto Surra
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Ser Naci�nPor Francisco Jos� Pestanha
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Breve an�lisis: El hombre que est� solo y esperaPor Conrado Yasenza
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FORJA silenciadaPor Ren� Orsi
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Cinco principios de cooperaci�n colectivaPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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Los medios de comunicaci�nPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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Nacimiento y transfiguraci�n de una fe, que tambi�n puede ser de otrosPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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El hombre de Corrientes y EsmeraldaPor Ra�l Scalabrini Ortiz
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LA FURIA DE LOS QUE SE LEVANTAN TEMPRANOPor Enrique Oliva
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GOLPE A LA USURA INTERNACIONALPor Enrique Oliva
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OTRAS VOCES�Por Oscar Denovi
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PERON Y LA CIENCIA OTRO EJEMPLO DE ESTADISTA VISIONARIOPor Enrique Oliva
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Renunciamiento de Eva Per�nPor Eva Per�n
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El mal que aqueja a la Naci�n es la extensi�n... de las nuevas zonceras progresistasPor Diego Guti�rrez Walker
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Y VIENEN POR M�S II��Por Lic. Carlos Pereyra Mele
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Notas sobre la �Novela del Descubrimiento� en Am�rica LatinaPor Graciela Maturo
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El poema como ritual y v�a de acceso a lo sagradoPor Graciela Maturo
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El mito en las letras hispanoamericanasPor Graciela Maturo
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Cort�zar: la creaci�n como goce y aventura�Por Graciela Maturo
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La comunidad disociada y sus fil�sofos (Fragmento)�Por Amelia Podetti
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ROSAS y PERON: "DOS ARGENTINOS COINCIDENTES" INTRODUCCION�Por Patricio Mircovich
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PER�N AL PODERPor Francisco Jos� Pestanha
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SE LLAMABA EVAPor Alejandro Olmos
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DARWIN PASSAPONTI, "UN RAYO BREVE Y SOBERANO"�Por Roberto Bardini�
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EN 1945�ESTADOS UNIDOS E INGLATERRA ERAN DEUDORES DE LA ARGENTINAPor Alejandro Olmos�
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APARECE EN EL ESCENARIO POLITICO EL CORONEL PERON 17 DE OCTUBRE DE 1945Por Ra�l Scalabrini Ortiz�
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VOLVER AL CORONEL PER�N�Por Enrique Oliva
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Jos� Luis Torres y el imperialismoPor Alberto Buela
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La nueva generaci�n debe continuar la luchaPor Juan Domingo Per�n
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La hora de los Pueblos�Por Juan Domingo Per�n
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LA CAPACITACI�N SINDICALPor Juan Domingo Per�n
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PERON y el F.M.I.�Por Juan Domingo Per�n
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EntrevistaPor Graciela Maturo
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La Identidad Nacional en la Literatura ArgentinaPor Graciela Maturo
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�Qu� hacer?Por Leonardo Castellani
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RELATO DEL PADRE HERNAN BENITEZPor Hern�n Ben�tez
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Entrevista al Padre Hern�n Ben�tezPor Hern�n Ben�tez
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El Caballo con AlasPor Leonardo Castellani
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Poes�aPor Leonardo Castellani
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Carta a Le�nidas BarlettaPor Leonardo Castellani
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F�bulas extractadas de "Camperas"Por Leonardo Castellani
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Notas sobre el resentimientoPor Alberto Buela
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Por una Argentina Valiente y CreadoraPor Oscar Denovi
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Scalabrini Ortiz, fiscal de la patriaPor Roberto Bardini
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Harold Adam Innis y Ra�l Scalabrini Ort�z: cr�nicas de HintherlandPor Laureano Ral�n
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Pr�logo de "Pol�tica brit�nica en el R�o de la Plata" (1936)Por Ra�l Scalabrini Ortiz
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Ra�l Scalabrini OrtizPor Norberto Galasso
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Scalabrini Ortiz y 'el poder detr�s del trono'Por Roberto Bardini
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RAUL SCALABRINI ORTIZ Y LOS FERROCARRILESPor Alejandro Hugolini y Fernando Pereyra
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SCALABRINI ORTIZ Y LA OTRA ECONOM�APor Fernando Pedr�
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CARTA DE JUAN PERON A SCALABRINI ORTIZPor Juan Domingo Per�n
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ENTREVISTA A FERM�N CH�VEZPor Jorge B. Rivera
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INCORREGIBLES: Nueva Chicago y el arroz con lechePor Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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INCORREGIBLES: Nueva Chicago y el arroz con lechePor Roberto Surra
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RECORDANDO A FERM�N CHAVEZ A DOS A�OS DE SU MUERTEPor Cuqu� Manson
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LOS EFECTOS POSITIVOS DE LA GUERRA DE MALVINASPor C�sar Gonz�lez Trejo
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LA CONSTITUCI�N BAYONESA Y EL R�O DE LA PLATAPor Alberto Gonz�lez Arzac
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20 DE NOVIEMBRE � COMBATE DE LA VUELTA DE OBLIGADOPor Roberto Bardini
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El Humanismo Pol�tico del JusticialismoPor Carlos Alberto Disandro
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LA POLITICA DEL ANTIPUEBLOPor Juan Domingo Per�n
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Feimann y el peronismo ilustrado�Por Alberto Buela
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ROTAS CADENAS, OLVIDADAS CADENASPor Natalia Jaureguizahar
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HACIA EL BICENTENARIO 1806 - 2016Por Lic. Carlos Pereyra Mele
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EN UN NUEVO ANIVERSARIO DE NUESTRA INDEPENDENCIA: ALGUNAS PROPUESTAS FRENTE A LA�CRISISPor Jorge Rulli
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HOMERO MANZI: EL HOMBRE Y SU EPOCAPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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La f�bula del receptor pasivoPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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PR�LOGOPor Enrique Oliva
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Relaci�n entre derechos humanos y justiciaPor Alberto Buela
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Prologo al Libro de Juan Esteban Orlandini�Por Francisco Jos� Pestanha
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La Confederaci�n General del Trabajo y la Naci�n Argentina�Por Jos� Ignacio Rucci
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Documento in�dito Septiembre de 1973Por Jos� Ignacio Rucci
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Vigencia de la Constituci�n de 1949Por Francisco Jos� Pestanha
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La ciudad MestizaPor Alfredo Armando Aguirre
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EL PAN NUESTRO DE CADA D�A DAMOSLE HOY...Por Claudio D�az
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Un escrito in�dito de Salvador FerlaPor Salvador Ferla
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1955 - GRANADEROS DE SAN MARTIN MUERTOS EN CUMPLIMIENTO DE SU DEBERPor Enrique Oliva
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PER�N HABLA AL CAMPOPor Juan Domingo Perón
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LA DEFENSA NACIONALPor Juan Domingo Perón
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Escrito de Jos� Mar�a RosaPor Eduardo Rosa
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Pr�logo al libro Generaci�n Argentina de 1940: grandeza y frustraci�n de Juan W. WallyPor Francisco Jos� Pestanha
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CARTAS DE TIEMPOS DE CAMBIOS Y DUDASPor Eduardo Rosa
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Ciencia, conservaci�n y�soberan�aPor Francisco Jos� Pestanha
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Una tumba para Ciriaco Cuiti�oPor Cecilia Gonz�lez Espul
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MENSAJE A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDOPor Juan Domingo Per�n
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Epistolario pol�mico: carta de Norberto Galasso a Francisco Jos� Pestanha y Epistolario pol�mico: carta de Francisco Pestanha respondiendo a Norberto GalassoPor Francisco Jos� Pestanha
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Tinelli y Pergolini : Los hermanos sean unidosPor Francisco Jos� Pestanha
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Los profetas del bodrio (Segunda parte): �Civilizaci�n vs. Orteguita�Por Francisco Jos� Pestanha
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Los Profetas del Bodrio. El caso radio ContinentalPor Francisco Jos� Pestanha
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El efecto "veleta"Por Francisco Jos� Pestanha
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El regreso de los muertos vivosPor Francisco Jos� Pestanha
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Una visi�n sobre las extradiciones (2a. parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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Una visi�n sobre las extradicionesPor Francisco Jos� Pestanha
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De republicanos y mon�rquicosPor Francisco Jos� Pestanha
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Inseguridades (segunda parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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La insoportable levedad del No SerPor Francisco Jos� Pestanha
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InseguridadesPor Francisco Jos� Pestanha
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El escol�stico se�or Romero (segunda parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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El escol�stico se�or Romero (primera parte)Por Francisco Jos� Pestanha
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Algunas reflexiones sobre la polémica Sulé - GalassoPor Francisco Jos� Pestanha
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Los eternos ciegosPor Francisco Jos� Pestanha
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Los sugestivos hallazgos de Mister D�AZPor Francisco Jos� Pestanha
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�El huevo de la serpiente?Por Francisco Jos� Pestanha
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Malos humoresPor Francisco Jos� Pestanha
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Contrarreforma UniversitariaPor Francisco Jos� Pestanha
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Una pol�mica sobre JauretchePor Francisco Jos� Pestanha
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Respondiendo a Marcos AguinisPor Eduardo Rosa
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PORQUE RENUNCIE A CLARINPor Claudio D�az
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�Laboremus� - Per�n y el TrabajoPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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Juan Amadeo de Baldrich - Las comarcas V�rgenes, la �ltima fronteraPor Jose Luis Mu�oz Azpiri (h)
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BOLIVIA EN LA ENCRUCIJADA IIPor Lic. Carlos Alberto Pereyra Mele
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Exposici�n de Helio Juagaribe del 20 de Nov. de 2003Por Lic. Carlos Alberto Pereyra Mele
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UN GRAN OLVIDADO GENERAL EDELMIRO JUAN FARRELLPor Enrique Oliva
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REVOLUCION LIBERTADORA LA CUARTA INVASI�N INGLESAPor Ferm�n Chavez
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LA INTEGRACION DE AMERICA EN EL PENSAMIENTO DE PERON�(1996)Por Alberto Methol Ferr�
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FERMIN CHAVEZ VOLVIO AL PAGOPor Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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G�EMES Y LA GENTE DECENTE DE SALTAPor Jorge Enea Spilimbergo
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DEL SILENCIO A LA RESISTENCIAPor Francisco Jos� Pestanha
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NO HACEN FALTA INVASIONES PARA SOMETER UN PUEBLOPor Eduardo Rosa
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�Otra mirada sobre Malvinas?Por Francisco Jos� Pestanha
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EL REVISIONISMO HIST�RICOPor Pacho O`Donnell
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�FORJA 70 a�os de Pensamiento Nacional� - �Manzi 100 a�os de militancia�Por Delia Mar�a Garc�a
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BOLIVIA EN LA ENCRUCIJADAPor Lic. Carlos Pereyra Mele
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INSÓLITO: INDIGENAS ENFRENTANDO A UN REYPor Enrique Oliva
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CONFERENCIA DEFENSA NACIONAL E INTEGRACI�N REGIONALPor Lic. Carlos Pereyra Mele
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QUERIDO CEFERINO �NO TE DEJES HACER RUBIO!Por Enrique Oliva
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YO TUVE UN SUE�O: "EL 17 DE OCTUBRE"Por Oscar Castellucci
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Felipe Varela, Salta, 1867Por Eduardo Rosa
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Ultraimperialismo y nacionalismoPor Enrique Lacolla
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Scalabrini Ortiz: Norte ideol�gico de FORJAPor Francisco Jos� Pestanha
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SARMIENTO Y EL LECHO DE PROCUSTOPor Eduardo Rosa
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�Sobresueldos? �Corrupci�n? �Desde cuando?Por Eduardo Rosa
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CONSTITUCION DEL PUEBLO LAS IDEAS CONSTITUCIONALES E ENRIQUE SAMPAYPor Ernesto Adolfo Rios
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Populismo: Un nuevo fantasma recorre el mundoPor Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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LOS M�RITOS Y EL FRACASO DE FORJAPor Ernesto Adolfo Rios
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LA CONCRECI�N ARGENTINA DEL ESTADO DE BIENESTARPor Ernesto Adolfo Rios
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JUAN MANUEL DE ROSAS, LOS INDIOS Y LA VACUNA ANTIVARI�LICAPor Oscar Sule
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Jos� Luis Torres y el imperialismoPor Alberto Buela
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HAY QUE CAMBIAR EL MITO FUNDACIONAL (POR EL REAL)Por Jos� Luis Di Lorenzo
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GUIÓN – NI EBRIO NI DORMIDOPor Eduardo Rosa
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G�nesis triunfo e indiferencia del revisionismo.Por Eduardo Rosa
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Francisco ClaveroPor Eduardo Rosa
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EMISI�N PROGRAMA V, 01/09/07 LA INCERTIDUMBREPor Oscar Garc�a P�rez
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EL MITO DE JAURETCHEPor Ernesto Adolfo Rios
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Ellos matanPor Eduardo Rosa
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EL GOLPEPor Eduardo Rosa
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�Pepe� Rosa: el viejo maestroPor Eduardo Rosa
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Darwin PassapontiPor Eduardo Rosa
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El �cupo femenino� �A que minor�a protege?Por Eduardo Rosa
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CULTURA, MILITANCIA Y MEMORIAPor Oscar Castellucci
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CULTIVAR EL SER NACIONALPor Jose Luis Di Lorenzo
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4 DE JUNIO DE 1846 � victoria Argentina de �El Quebracho�Por Eduardo Rosa
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Anatomía del pensamientoPor Eduardo Rosa
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¡Clang tachín clang pong!Por Eduardo Rosa
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ALGO HABRAN HECHO...MALPor Eduardo Rosa
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La zoncera del "setentismo"Por N�stor Gorojovsky
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EL LEGADO DE JORGE ABELARDO RAMOSPor Julio Fern�ndez Bariabar
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NEUSTARDISMO O INTEGRACIONPor Francisco José Pestanha
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Definiciones del Pensamiento NacionalPor Eduardo Rosa
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JAURETCHE Y LA COMUNICACI�N POLITICAPor Pablo Vazquez
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Vigencia del Pensamiento ForjistaPor Osvaldo Vergara Bertiche
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Gerardo Vallejo, el ave solitariaAutor: Oscar Castellucci
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La revancha de FierroAutor: Francisco Jos� Pestanha
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Mentalidad portuaria o pensamiento nacionalAutor: Francisco Jos� Pestanha
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"CONFERENCIA PRONUNCIADA POR EL PROFESOR DR. OSCAR DENOVI EN EL MARCO DEL SEMINARIO �LA ARGENTINA Y EL PENSAMIENTO NACIONAL�Autor: Dr. Oscar Denovi
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�Una polemica sobre Jauretche�Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Arturo Jauretche ante la condici�n humana�Autor: Marta Matsushita
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�Algunas reflexiones sobre la constituci�n de 1949�Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Una primavera que puede transformarse en invierno �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Entre cauces y catacumbas �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�El revisionismo hoy �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Ciencia, conservaci�n y soberan�a - Nuestros recursos biogen�ticos en peligro - �Autor: Francisco Jos� Pestanha
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�Juan Jos� Hern�ndez Arreghi, ese lanzallamas�Autor: Jos� Luis Mu�oz Azpiri (h)
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Arturo Jauretche y Marshall McLuhan: Trazando un paralelismo entre �Retribializaci�n� y �Barbarie�Autores: Laureano Ral�n y Maria Cristina Eseiza
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Perón al poderPor Francisco Jos� Pestanha
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Victimizaci�n: �redenci�n del oprimido o retorno al coloniaje?Por Francisco Jos� Pestanha
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SER NACIÓNPor Francisco Jos� Pestanha
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GENERACI�N ARGENTINA DE 1940
Por Juan Waldemar Wally
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"PENSAMIENTO EX�GENO Y END�GENO EN LA FORMACI�N CONSTITUCIONAL ARGENTINA"Coriolano Alberini
Por Alberto Gonz�lez Arzac
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Carlos Ernesto Abreg� Virreira
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“FORJA 70 años de Pensamiento Nacional” - “Manzi 100 años de militancia”
Por Delia María García
Volví por caminos viejos,
volví sin poder llegar,
Grité con tu nombre muerto,
Recé sin saber rezar.
Homero Manzi, “Milonga triste”
Propongo compartir con ustedes algunas reflexiones tejidas en torno al pensamiento nacional encarnado por FORJA. Ciertamente, la dilatada vigencia de FORJA como expresión de un auténtico pensamiento nacional nos ha llevado a interrogarnos, a indagar, acerca de cuáles serían los elementos nucleares constitutivos de ese pensamiento sobre la nación argentina que le han permitido superar la matriz histórica que lo alumbró -la década del 30– y que le siguen confiriendo actualidad aún mucho tiempo después de su desaparición como agrupación política, más allá de las trayectorias individuales cumplidas por sus miembros, y más allá también de las contradicciones, las ambigüedades y, aún, los errores políticos cometidos.
Un pensamiento que todavía nuestra historiografía académica, y también algunos medios de comunicación masiva, persisten en categorizar como un “nacionalismo populista”. Sin embargo, el llamado “nacionalismo populista”, dentro del que se incluye a FORJA, no es una categoría de análisis político, es sólo una etiqueta, un rótulo colocado a las realidades políticas latinoamericanas, desde una mirada que no es la nuestra y que entraña un disvalor hacia nuestra experiencia histórica, un matiz peyorativo asociado sin mayores análisis a nuestros movimientos populares y a sus líderes carismáticos en la lucha por desatar los nudos de la dependencia política, económica y cultural para constituir definitivamente la nación. Quien pretenda explicar América Latina y sus movimientos populares a partir de un denominado “nacionalismo populista” seguramente tropieza con un dilema, está empalado entre los cuernos de un toro. No tiene salida. No tiene claves interpretativas.
Para poder comprender con mayor claridad, entonces, el sustrato ideológico que distingue a FORJA como hacedor de un pensamiento nacional y popular –que obviamente está vertebrado y cohesionado en el concepto de “nación”- es necesario compararlo con otras concepciones, con otros modelos de nación.
Históricamente han existido dos modelos, dos modos básicos de concebir a la nación moderna, uno de signo político y otro de signo cultural. Para la visión liberal, que abreva en las revoluciones francesa y norteamericana, la nación -entendida como comunidad política constituida por el conjunto de los ciudadanos- es una construcción ideológica, una organización utilitaria construida para la consecución de fines políticos y económicos. La nación, en esta visión, no resultaría ser la consecuencia de una realidad nacional preexistente, sino que surgiría como un referente ideológico destinado a hacer más fácil la comunidad política hecha a la medida del ciudadano, es decir del individuo con autonomía y derechos intrínsecos a su persona. Con el devenir histórico, esta visión fue incorporando el mito de una misión histórica en clave de progreso y de humanidad para los demás pueblos. Y que resultó ser para algunos países europeos, particularmente para Inglaterra, funcional y legitimadora del expansionismo imperialista y la imposición del credo y el orden liberal en el mundo.
El otro modo, el cultural, de tradición alemana, se basa en un modelo en el que la nación -como realidad política- es un dato ineludible de la vida humana transcurrida en comunidad, deriva de las identidades culturales colectivas, es decir, de la etnia, la lengua, la religión , el arte, en fin, de todos los logros de ese espíritu del pueblo. En esta lógica, contrapuesta a la lógica liberal, los derechos de la nación no se derivan fundamentalmente del conjunto de ciudadanos que la integran sino del organismo eterno y viviente que es la comunidad nacional. Este nacionalismo de signo cultural sirvió a la causa de la unificación de Alemania e Italia y legitimó en el siglo XX, las aspiraciones expansionistas del nacionalsocialismo alemán y del fascismo italiano que pusieron en crisis el orden demoliberal mundial que paradójicamente fue salvado, durante a segunda guerra mundial, por la insólita alianza entre el comunismo soviético y el capitalismo liberal.
Ahora bien, en nuestro país, la nación se gestó siguiendo los pasos del primer modelo. Las élites ilustradas en el poder optaron por un proyecto político de nación en el que el orden se implantaba en estado puro para eliminar el caos, para aniquilar la barbarie, en términos de Sarmiento. Un orden que, según pensaban los hombres de la organización nacional, estaba regido por la inteligencia y la voluntad con vistas a una democracia ideal. En suma, se construyó ideológicamente una nación para lo que se consideraba el “desierto argentino”, aunque la existencia de la república con sus leyes y su organización no significaba una garantía de que dicha estructura surgiera del pueblo mismo. Así la nación se montó sobre la negación de nuestro hogar, de nuestra esencia originaria. Como lúcidamente advertía Rodolfo Kusch, en el paso del “estar” al “ser” como una nación organizada no se dio la mediación para que el pueblo como comunidad lograra constituirse a través de sus propios símbolos. Por el contrario, se impuso bruscamente a las montoneras criollas, hijas del mestizaje, una nación no como hogar, sino como lugar del padre, de autoridad, donde se imponían las decisiones políticas inspiradas en un concepto del ser nacional en el que la propia esencia era trocada por otra extraña, basada en la imitación de lo inglés y lo francés y valorada como mejor. Esto instaló en nuestro inconciente colectivo, como afirmaban Manzi, Scalabrini y Jauretche (y hace muy poco nos lo recordaba Mario “Pacho” O´ Donnell) la autodenigración como mecanismo de dependencia. De este modo, se dio una ruptura profunda entre pensamiento popular y pensamiento intelectual. Lo popular terminó instrumentando su propia cultura frente a la cultura pública instituida.
La comprensión de este hecho fundamental acerca del proceso de constitución de nuestra nación, es lo que permitió a los hombres de FORJA elaborar las notas distintivas de un pensamiento situado, arraigado a la tierra, al “estar aquí”. Un pensamiento que partiendo de esta dimensión territorial reconoce “el ser” en el fundamento de un “nosotros”, comprendido como comunidad cultural y política en la categoría de “pueblo” que, sin jerarquías ni distinciones, integra la nación entera. Al decir de Scalabrini, en la nación caben todas las voluntades, todas las religiones, todas las razas. Sin sobrevalorar unilateralmente los elementos constitutivos de la herencia hispánica, tal como hacía el nacionalismo restaurador de la década del 30, FORJA integró esa herencia en una síntesis superior de la nación argentina con los aportes de las raíces americanas y de la inmigración “gringa” -no como extranjería- proveniente de todas las latitudes.
Los hombres de FORJA conceptúan lo popular como zona fundante de la nación en una doble dimensión: política y cultural. Porque cultura nacional implica para ellos una estrategia de vida, un baluarte simbólico en el que es preciso refugiarse no con un criterio xenófobo sino para nutrirse y encontrar la significación de la propia existencia como comunidad. Homero Manzi, cuyo recuerdo hoy también nos convoca, fiel a esa experiencia existencial del pueblo, arraigó su poesía ciudadana en ese suelo donde acontece lo humano, en medio de un paisaje, un tiempo y un absoluto que presiona al hombre: en los versos memorables de “Sur” -paradigma de la cultura popular urbana, que proviene de antaño- cuando Manzi describe magistralmente “La esquina del herrero, barro y pampa, / tu casa, tu vereda y el zanjón, / y un perfume de yuyos y de alfalfa / que me llena de nuevo el corazón”, no sólo está describiendo el paisaje de un barrio, sino que muestra el punto de apoyo espiritual del hombre común, del pueblo que lo habita y que siente como propio ese paisaje.
Ahora bien, así como antes habíamos dicho que FORJA definía la existencia de la nación corporizada en el pueblo todo, también debemos decir que FORJA señalaba la existencia de la “antinación”. Si de un lado está el pueblo, la nación entera, sin distinciones, del otro, contra ella, está la antinación, los expoliadores extranjeros y sus representantes locales para aceitar los dispositivos de la dependencia económica, política y cultural de la nación. Esta antinomia surgía claramente “al hacer pie -como decía Scalabrini- en el terreno firme de los hechos concretos y de las realidades efectivas: realidades que son siempre históricas y económicas”.
Frente a tal percepción de la realidad nacional, FORJA instaura junto con la denuncia, la militancia para hacer posible la visión esperanzada de un pueblo, que viviendo en la patria -como hogar- pueda decidir, a partir de lo que es propio, organizarse para hacer la nación, encarnando el proyecto político de una comunidad que lucha por tener justicia y afirmar su identidad en el querer ser “ella misma”, autodeterminarse en lo cultural, lo político y lo económico. La nación, como comunidad cultural y proyecto político, deviene entonces, en el pensamiento de FORJA, una aspiración abierta al futuro. Jauretche denunciaba, dirigiéndose a los nacionalistas restauradores: “El nacionalismo de ustedes se parece al amor de hijo junto a la tumba del padre, el nuestro se parece al amor de un padre junto a la cuna del hijo, y ésta es la sustancial diferencia. Para ustedes la Nación se realizó y fue derogada; para nosotros, sigue todavía naciendo”.
No voy a extenderme en los objetivos y contenidos de este pensamiento que se ha visto enriquecido con múltiples vertientes y que se ha transfundido y vitalizado con la experiencia fundante del peronismo; un pensamiento nacional que ha inspirado las luchas del pasado y sigue apuntalando ideológicamente nuestro proceso histórico de autoasignación y defensa de la identidad y de la autonomía como país. Una lucha que pugna por hacer realidad lo que todavía es un proyecto inacabado: alcanzar la emancipación económica para instaurar plenamente la justicia social y hacer realidad las aspiraciones de la Argentina subterránea; lograr que un auténtico ejercicio de la democracia asegure la paz, el trabajo y la dignidad de todos los argentinos, que se fortalezca un auténtico federalismo en el marco de la nación; y que podamos conformar una comunidad supranacional de los pueblos de América Latina para realizar la voluntad histórica de un destino común.
Nuestro presente, atravesado por los efectos dislocantes que sobre el estado nacional, la economía, la cultura y la sociedad, ha generado la globalización (rostro actual del neoliberalismo mundial) parece otorgar una sorprendente vigencia, una sorprendente actualidad a premisas enunciadas no como utopía sino como pensamiento estratégico. Por eso, resulta irrefutable no sólo en su vigencia como aspiración como deseo a cumplirse, sino también en su potencia para seguir generando en los argentinos, representaciones militantes, convocantes de memorias y esperanzas colectivas. Y esto es así -creo- porque la nación tal como es concebida, es aún un proyecto inacabado. Más allá de los avatares históricos y las frustraciones y las desesperanzas, la nación aún está siendo, y es por lo tanto, bandera de esperanza.